Арад: новый очаг харедизации.

Светские жители города жалуются на то, что ультраортодоксальная община возобладала над городом. Среди причин жительница города отмечает, что в городе стали строиться синагоги внутри жилых зданий и светских районов; новые ультраортодоксальные жители мешают жизненному укладу светских жителей районов при полном попустительстве полиции; а также создается система, при которой дешевые квартиры в районах продаются "своим" и тем самым увеличивается число новых ультраортодоксальных жителей, которые пополняют ряды тех, кто уже нарушил ситуацию в светских районах.

В этот моцаэй шабат 300 человек вышли на демонстрацию протеста против харедизации своего города.

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=45395

Будет ли у нас транспорт в шабат после выборов?

Информационный сайт YNET опубликовал интересные подробности о том, что каждая партия возвещает в своей декларации и что выполняет на практике: 

При том, что большинство населения высказывается за введение транспорта в выходные (53%), даже те партии, которые воспринимаются как "борцы за гражданские права и свободу религии" далеко не всегда следуют своим декларациям.

Например, партия НДИ, как пишет автор, заявляет о необходимости транспорта в выходные, но без ущерба для религиозного населения. На деле все 8 депутатов от партии, как оказалось, проголосовали против введения транспорта в шабат. Однако 61% избирателей партии НДИ не согласны со своей партией и поддерживают введение транспорта в субботу. 

Митинг за введение транспорта в субботу.

Иерусалим, 2012

Против транспорта в субботу выступают политики от партий Ликуд, Кадима и Авода, однако с линией партий не согласны их избиратели: в Ликуде 45% за введение транспорта в шабат, в Кадиме - 63%, Аводе - 78%.

В партии Еш Атид (новая партия Яира Лапида) - поддерживают введение транспорта в субботу, но будут действовать "по обстоятельствам". 

Партия МЕРЕЦ, по мнению газеты, наиболее последовательно следует своим принципам на деле чтобы ввести транспорт в выходные. 

Напротив, главными противниками введения транспорта в субботу являются ультраортодоксальные партии, которые не соглашаются на введение транспорта несмотря на то, что им будут пользоваться нерелигиозные люди.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4292322,00.html

Ассоциация ХИДУШ подводит итоги деятельности Кнессета:

Кнессет 18-го созыва потерпел провал в решении вопросов взаимодействия религии и государства.

Кнессет 18-го созыва потерпел полное фиаско в достижении религиозной свободы и гражданского равноправия в стране. Так постановила ассоциация ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, которая следила за деятельностью Кнессета в этой области и выпустила ряд докладов и публикаций на эту тему.

Иллюстрация: зал заседаний Кнессета.

Источник: Википедия

Кнессет 18-го созыва не смог решить животрепещущие проблемы, такие как Закон Таля, сегрегация женщин или кризис в отмене ранее признанных гиюров. Кнессет провел закон "брит а-зугиут" (т.н. "союз пар") для людей, лишенных религиозной принадлежности – закон, который не только не решил проблемы гражданских браков в стране, но и обострил проблематику браков обязательной религиозной составляющей.  

В прочих вопросах, таких как введение общеобразовательной системы в ультраортодоксальные школы или установления зимнего времени Кнессет проявил наглядное попустительство и не смог привести к соблюдению закона по этим вопросам. Нельзя назвать ни одного достижения нынешнего Кнессета в области религии и государства. И даже результаты деятельности комиссии Плеснера были сведены на нет неспособностью Кнессета провести закон о равноправном призыве.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие раввин и адвокат Ури Регев заявил, что "речь идет о Кнессете, уклоняющемся от своих обязанностей. Существует непреодолимая пропасть между желанием народа видеть в Израиле религиозную свободу и гражданское равноправие и непомерное разочарование, к которому привела деятельность Кнессета 18-го созыва. Общество понимает, что без общеобразовательной системы обучения в школах, всеобщего и равноправного призыва в армию и привязки льгот от государства к трудозанятости населения и исполнению обязательств перед государством – не может идти речи о будущем, за которое ратовали основатели еврейского государства. Однако этот созыв Кнессета предпочел закрыть глаза на происходящее и обменять будущее Израиля на сделку с ультраортодоксальными партиями". "Таким образом, - продолжает Ури Регев, - этот созыв Кнессета несет ответственность не только за то, что он определил Израилю одно из последних мест в ряду демократических стран мира по вопросам религиозной свободы, но и за то, что в израильском обществе растет нескрываемое пренебрежение и неверие в органы власти и политическую систему".

"Нельзя повторить ошибок, допущенных в этой каденции", - заявил Ури Регев. "Политические избранники должны усвоить, что вопросы религиозной свободы и гражданского равноправия представляют особую важность для избирателей. Есть только один способ обеспечить продвижение этих принципов: создание гражданского правительства, которое будет способно изменить ситуацию в стране в вопросах религиозной свободы и гражданского равноправия".

Ниже прилагается список неудач нынешнего Кнессета в области религии и государства:

Закон Таля. Нынешний Кнессет потерпел полный провал в вопросе принятия закона, способного обеспечить гражданское равноправие. И это несмотря на впечатляющую по своей продуктивности работу комиссии Плеснера на протяжении большего периода ее существования. В результате, несмотря на отмену закона Таля и действие закона о всеобщем призыве, ни один учащийся ешивы не был призван в армию и налицо массовое нарушение закона о всеобщем призыве.

Общеобразовательная программа ("ЛИБА"). За нынешнюю каденцию никаких изменений не произошло в вопросе введения общеобразовательной системы, в то время как в прошлую каденцию от необходимости изучать общеобразовательные предметы были освобождены и учащиеся т.н. "небольших ешив" ("ешивот ктанот"), которые соответствуют средним школам. Единственный член Кнессета от ультраортодоксальной партии, Хаим Амсалем, который ратовал за общеобразовательную систему и всеобщий призыв в армию – был выдворен из рядов партии ШАС.

Браки. В области гражданских браков наметилось заметное ухудшение. Законопроекты о гражданских браках и разводах вновь и вновь терпят поражение. По инициативе партии НДИ был проведен закон о "союзе пар", известный также под названием "брит а-зугиут", который предназначается только для людей, лишенный всякой религиозной принадлежности. В результате этого закона во всей стране регистрирует брак одна пара в два месяца. Другой закон – "закон ЦОАРа" – который также был инициирован партией НДИ, был призван отменить регистрацию браков по закрепленным округам. Таким образом, этот закон должен был лишить возможности некоторых пристрастных к соблюдению обрядов, раввинов, отказать в праве на брак нерелигиозным парам. Однако и этот законопроект повис в воздухе по коалиционным соображениям.

Иллюстрация: Авигдор Либерман (НДИ) и Эли Ишай (ШАС)

на заседании Кнессета.

צילום: אביר סולטן, פלאש 90

Гиюр. Вопрос гиюров также остался без всякого решения. Партия НДИ выступила с законопроектом, который должен был предоставить Главному Раввинату полную монополию на признание гиюров. Ведущие судьи религиозных судов Израиля выступили с нападками на уже признанные гиюры с целью их отмены. Однако Кнессет не предложил никакого решения этого вопроса.

Сегрегация женщин. Проверка, которую провела ассоциация ХИДУШ, установила, что с момента "медийного бума" вокруг вопроса о сегрегации женщин, в Кнессете не прошло ни одного законопроекта по искоренению этого явления, несмотря на многочисленные предложения. Ущемление прав женщин на религиозной почве до сих пор не воспрещается законом в Израиле.

Летнее/Зимнее время. Кнессет не подготовился заблаговременно для решения вопроса о переходе на зимнее время, в результате чего зима в Израиле наступила в этом году во второй половине сентября. Если закон не будет  изменен, то в будущем году зима обещает вступить в свои права 8-го сентября.

Финансовая Комиссия Кнессета. Кнессет на этот раз вручил ключи от Финансовой Комиссии непосредственно в руки ультраортодоксальной партии "Яхадут А-Тора", линию которой непоколебимо проводил один из самых непримиримых в истории глав этой комиссии, член Кнессета Моше Гафни. Гафни использовал пост главы комиссии для перевода государственных бюджетов на религиозные нужды и не преминул, пользуясь властью главы финансовой комиссии, торпедировать процессы, направленные на установление гражданского равноправия. Среди прочего, он принял деятельное участие в аннулировании рекомендаций Комиссии Трахтенберга, касающихся ультраортодоксального сектора. Таким образом, были сведены на нет  рекомендации по введению общеобразовательной программы в ультраортодоксальные школы, ограничение числа учащихся ешив, получающих дотации, а также – получение льгот на жилье в соответствии с вкладом гражданина на рынке труда.

Иллюстрация: Моше Гафни на заседании Кнессета.

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

Бюджет ешив. Бюджет ешив за период действия Кнессета нынешнего созыва перевалил за миллиард шекелей. Несмотря на постановление БАГАЦа о том, что следует прекратить выплаты пособий аврехам, поскольку их статус не отличается от статуса студентов в стране, выплаты пособий продолжаются.

Среди самых вопиющих случаев, отмеченных за время действия Кнессета 18-го созыва: члены Кнессета, прибывшие в ультраортодоксальный район Меа Шеарим в Иерусалиме, подвергались несколько раз нападкам местного населения; заместитель министра образования Меир Поруш установил палатку протеста против решения суда об аресте родителей из Иммануэля из-за сегрегации на почве происхождения; член Кнессета Михаэль Бен-Ари от партии А-Ихуд А-Леуми демонстративно разорвал перед камерами книгу Нового Завета.

http://hiddush.org.il/ArticleItem.aspx?aid=3652

Крупная предвыборная борьба развернется в Фейсбуке.

Так, по утверждению ультраортодоксальной газеты "Кикар а-шабат", считают аналитики. Газета полагает, что "много-лайковские" фейсбуковские страницы могут свидетельствовать о предпочтениях избирателей.

Страница Нетаньягу является лидером в этом списке. После нее по численности "лайков" стоит страница организации "Ам Шалем", которую основал раввин Хаим Амсалем, покинувший ряды партии ШАС из-за разногласий. Он является сторонником интеграции харедим на рынке труда, службы харедим в армии наравне со всеми, введения общеобразовательной программы ЛИБА в ультраортодоксальные школы.

Станут ли "лайки" в Фейсбуке провозвестниками изменений на кальпи?

http://www.kikarhashabat.co.il/נערכים-לבחירות-גם-בפייסבוק-צפו.html

78% получающих Отрицательный Подоходный Налог в Израиле - харедим.

Отрицательный подоходный налог, известный также под названием "маанак ахнаса", выплачивается людям с низкими доходами. Основные группы населения, подпадающие под критерии о выплате: многодетные родители и люди старше 55-ти. Этот налог стал выплачиваться государством с 2008 года, и был предназначен для того, чтобы поощрить интеграцию на рынке труда.

Важным фактором для выплаты налога является количество детей. Люди с низкими доходами, которые имеют одного или 2-х детей, а также люди старше 55-ти лет, получают надбавку к зарплате в 320 шекелей. Родители 3-х и более детей получают надбавку в 470 шекелей. Сегодня среди получателей этих выплат 78% представителей ультраортодоксального сектора.

http://hiddush.org.il/מאמר-3648-0-מימוש_חוק_מס_הכנסה_שלילי_בקרב_החרדים_הגבוה_ביותר.aspx

Иллюстрация: женщины ультраортодоксального сектора

на работе в на предприятии сети МАЛАМ в Бейтар-Илите.

צילום: נתי שוחט, פלאש 90

Хариш: борьба против харедизации.

Страсти, которые разгорелись в последнее время вокруг небольшого поселения Хариш на севере страны, получили новый поворот. Государство выпустило "михразим" ("тендеры") для строительства новых квартир в Харише, на что быстро отреагировали коммерческие сообщества ультраортодоксального сектора. Тем самым ожидалось, что строящийся город резко поменяет свой статус на ультраортодоксальный, что вызвало нарекания со стороны местного нерелигиозного населения.

Но через несколько недель после того как стартовали "михразим" оказалось, что претендуют  на приобретение земли в Харише и неультраортодоксальные объединения ("амутот рохшим").  Сегодня всего около 20 объединений претендует на приобретение земели в Харише, половина из которых представляет и другие сектора израильского общества – светский и ортодоксальный ("датиим леумиим"), что, возможно, сбалансирует состав населения нового города.

http://www.themarker.com/realestate/1.1839702

Иллюстрация: Хариш.

צילום: גיל יערי, פלאש 90

«Выборы покажут, куда движется Израиль»

В ответ на объявление о досрочных выборах гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил:

«Ближайшие выборы покажут, в каком направлении движется израильское общество: пойдет ли оно в новом направлении к преобразованиям в гражданской и религиозной сфере или оно присоединится к странам третьего мира со слабой экономикой и поощрением религиозного фанатизма и безграмотности, закрепив за собой одно из последних мест в списке демократических стран, в которых нарушаются права человека на религиозной почве».

Регев призвал лидеров всех сионистских политических партий «заявить о том, что они войдут только в состав гражданской коалиции, которая будет руководствоваться принципами религиозной свободы и гражданского равноправия, включая обязательную всеобщую военную службу, введение общеобразовательной системы, как того желает подавляющее большинство населения страны».

Публикация: http://news.israelinfo.ru/tribune/42962

Блюстители скромности в Бней-Браке

заклеели витрины магазинов женской одежды

В праздник Симхат Торы витрины магазинов женской одежды в Бней Браке были заклеены объявлениями. Текст объявлений гласил о том, что раввины запретили продажу прилегающей к телу женской одежды.

Религиозные владельцы магазинов подали жалобу в связи с материальным ущербом (воровством, "гезель"), ссылаясь на то, что зачинщики беспорядков руководствуются мнимыми принципами скромности.

http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=45149

Иллюстрация: улица в Бней-Браке. Снимок: Whistling in the Dark, flickr

Адмор из Вижниц: никакой общеобразовательной программы не будет введено в ультраортодоксальные школы. Будем бороться и не сдадимся.

Школьную программу без общеобразовательных предметов таких как математика и точные науки адмор назвал "чистым образованием".

Отстаивая отказ от общеобразовательных предметов адмор ссылается на своего деда, адмора Хаима из Вижниц, который на вопрос о введении общеобразовательных предметов ответил, что "если в наши дела будут вмешиваться - то не нужно никаких денег (от государства на оплату образования)".

При этом министерство образования по прежнему продолжает переводить деньги на субсидирование ультраортодоксальных школ, которые категорически отказываются вводить общеобразовательную систему.

http://hiddush.org.il/מאמר-3644-0-האדמור_מוויזניץ_נילחם_עד_חורמה_בלימודי_הליבה.aspx

 

Раввин Исраэль Хэгер, Адмор из Вижниц.

Снимок: Шмуэль Кахана, Википедия

Центр Тауба: Рынок непрофессиональной и необразованной рабочей силы в Израиле растет и тянет экономику вспять.

В результате исследований, проведенных в Центре Тауба, экономисты пришли к выводу о том, что экономика Израиля представляет собой метаморфозу: с одной стороны налицо быстрый рост в области инноваций, с другой - снижение уровня жизни граждан.

Снимок-иллюстрация.

צילום נתי שוחט, פלאש 90

Среди одной из причин этого диссонанса исследование называет наличие в стране обширного рынка непрофессональной и необразованной рабочей силы. Необразованное население в Израиле характеризуется быстрым демографическим ростом.

Примечание: Тем временем ультраортодоксальные школы по прежнему отказываются вводить в программу общеобразовательные предметы (математику, точные науки и проч.), что препятствует детям ультраортодоксального сектора получить образование после школы и занять квалифицированную нишу на рынке труда.

Данные взяты из статьи Дана Бен-Давида:

Ben-David, D. (2009). "A Macro Perspective of Israel's Society and Economy". In: State of the Nation Report. Society, Economy and Policy in Israel. Ed.: Dan Ben-David. Taub Center for Social Policy Studies in Israel, pp. 17-48.

Ветер фундаментализма гуляет в коридорах министерства образования?

Раввин Иехуда Золдан, ответственный за религиозное образование в министерстве образования уже не в первый раз вызывает нарекания радикальными выступлениями.

Среди его последних заявлений - утверждение о том, что "желание бога должно возобладать над желанием народа",  тем самым попирая демократические основы государства о волеизъявлении народа. Этим заявлением он отвергал возможность референдума в Израиле по острым политическим вопросам.

В прошлом раввин Золдан уже выступал с заявлениями о том, что место женщины на кухне за мытьем посуды.

Член Кнессета от партии Мерец, Илан Гильон, заявил, что ветер фундаментализма проник в руководящую сферу в министерстве образования.

Резкие заявления раввина Иехуды Золдана против демократии красуются на сайте министерства образования уже несколько дней.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/406/069.html?hp=1&cat=402&loc=10

Неортодоксальные течения иудаизма озабочены ущемлением своих прав в Израиле:

Среди них - консервативное направление и реформистское направление. Оба они в разной мере выступают за некоторые послабления в исполнении мицвот и иное толкование Галахи. Им надоело, что их браки не признаются государством, надоели и прочие ограничения.

Но как изменить ситуацию?

Глава консервативного направления иудаизма в Израиле, Изхар Хес, не считает возможным для себя идти в политику. Однако призвал приверженцев направления примкнуть к светским партиям, чтобы составить перевес голосам ультраортодоксальных партий и тем самым привести к власти партии, которые смогут изменить баланс религии и государства в стране, изменить засилие в религиозных структурах представителей ультраортодоксального течения.

Рахель Азария, религиозная женщина, которая вкладывает в дело продвижения свободы женщин в Иерусалиме и которая также не намеревается входить в политику, отметила, что неортодоксальные течения иудаизма стали понимать, что нельзя изменить религиозное засилие без вмешательства в то, что происходит в политических коридорах власти. После двухлетнего пребывания в политике - замечает она о себе - я почувствовала, что изменила больше, чем за 10 лет работы до этого.

По ее словам, свыше полумиллиона людей в Израиле придерживаются еврейского плюрализма и являются приверженцами неортодоксальных течений иудаизма: консервативного и реформистского. И важно, чтобы этот электорат смог повлиять на изменение ситуации в стране.

Сможет ли их избирательная сила повлиять на события уже в ближайшие выборы?

http://hiddush.org.il/מאמר-3633-0-הארגונים_הלאאורתודוקסיים_מחפשים_דרך_לכנסת.aspx

Иллюстрация. Снимок: קובי גדעון, פלאש 90

 

 

Закон? Не для всех…

БАГАЦ запретил сегрегацию на Суккот? Вместо старой ограды поставили "забор безопасности"; мужчины и женщины по-прежнему разделены.

Представители организации "Исраэль Хофшит", которые прибыли проверить, исполняется ли постановление БАГАЦа, обнаружили, что вместо разделения старым забором появилось новое - разделение "забором безопасности" ("гадер битахон").

Журналистов, которые прибыли освещать это событие, вместе с представителями организации "Исраэль Хофшит", харедим забросали камнями.

http://hiddush.org.il/מאמר-3634-0-צלם_עיתונות_נפצע_מאבנים_במאה_שערים.aspx

 Иллюстрация

 

Молитва против призыва в армию.

Или: Как рождаются молитвы?

В последние дни в ультраортодоксальном секторе распространяется текст молитвы против призыва в армию. Сектор озабочен отменой закона Таля и обещаниями министра обороны о всеобщем призыве.

Текст молитвы был изобретен 200 лет назад Раби Нахманом из Бреслава, которую тот сочинил в период призыва в русскую армию еврейского населения при Николае I, во времена т.е. "кантонистов".

Это не первый раз, когда ультраортодоксальный сектор проводит параллель между всеобщим призывом в современном Израиле и призывом 10-летних еврейских детей в 19-м веке в царской России, сравнивая "сионистский режим" с царским.

Текст молитвы:

"רחם עליי ועל כל התלויים בי ועל כל ישראל, ובטל מעלינו כל מיני צרות ודינים שבעולם, בטל מעלינו כל גזירות קשות, ובפרט גזירה קשה ומרה שבני ישראל יהיו מצוינים ומזוינים בכלי זין למען יתערבו בגויים וילמדו מעשיהם, תכסיסי מלחמה בתוך אנשי חיל".

http://news.walla.co.il/?w=/2689/2571621

Снимок с демонстрации против призыва в армию.

צילום: יונתן סינדלר, פלאש 90

БАГАЦ: Сегрегация женщин во время празднования Суккота должна быть прекращена.

В этом году во время праздника Суккот полиция впервые должна будет следовать постановлению БАГАЦа о НЕразделении женщин и мужчин на улицах.

Празднование Бейт А-Шоева, которое проходит в религиозных кварталах во время Суккота, и на которое стекается масса людей из всех частей города и страны, в частности в квартал Меа Шеарим в Иерусалиме, в последние годы сопровождалось требованием раввинов о сегрегации женщин. Женщинам отводился отдельный тротуар, чтобы они не смешивались с прохожими-мужчинами из соображений "скромности". За этими требованиями стоят наиболее радикальные силы ультраортодоксальной общины, в частности - сикриков ("сикариев").

Это ограничение привело к тому, что в последние годы происходило ряд столкновений из-за того, что членов нерелигиозной семьи, прибывших на празденство, разделяли насильно, и дело доходило до избиения и плевков, а полиция отказывалась урегулировать конфликты и наводить порядок на улицах.

Один из таких случаев окончился иском в БАГАЦ. Верховный суд постановил, что отныне полиция обязана вмешиваться в урегулирование конфликтов на почве насильственной сегрегации.

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1832932

 

Иллюстрация: празднование Бейт А-Шоева в Суккот