Что беспокоит ультраортодоксального избирателя?

Сегодня лидеры партии Яхадут А-Тора определятся с выбором рекламного агентства, которое поведет ее предвыборноую кампанию.

Основная проблема партии, как сообщается в статье - разочарование избирателей. Ультраортодоксальные избиратели недовольны двумя главными пунктами:

1) тем, что партия недостаточно (по их мнению) оградила их от армии,

2) квартирной проблемой.

http://www.ice.co.il/article/view/346758

 Снимок: на призывном участке

צילום פלאש 90

"Закон что дышло" ?..

Автораская страница в ультраортодоксальной газете "Бе-хадрей харедим" утверждает, что закон - это не святая корова, и его можно и переписать. В подтверждение своим словам он приводит историю Розы Паркс, афроамериканской гражданки, которая отказалась уступить место в автобусе белокожему гражданину, что тогда, в 1955 году, считалось в США преступлением перед законом.

Да, закон – тем более недемократический, нарушающий права человека – можно и необходимо изменить. Но к этой серии "правил" относятся и те, которые предписывают сегодня женщинам в автобусах "мехадрин" сидеть в задней части салона, как темнокожим гражданам Америки до 1955 года.

Роза Паркс, которая не дала нарушить свои права, вызвала волну поддержки по всей стране, и американские граждане бойкотировали автобусные компании. Примечательно, что ровно год назад, в декабре 2011 года, и тоже в автобусе, не дала нарушить свои гражданские права Таня Розенблит, отказавшаяся пересесть в конечную часть салона автобуса из-за другого вида сегрегации – не по цвету кожи, а по половой принадлежности.

На снимке: Таня Розенблит на демонстрации против сегрегации женщин.

צילום: אורי לנץ, פלאש 90

К сожалению, о гражданских правах Тани Розенблит, как и необходимости ультраортодоксального сектора не притеснять в правах женщин в общественном пространстве в Израиле, даже если это, по мнению сектора, и является "законом" иудаизма – автор, как и вся ультраортодоксальная пресса в целом, не вспоминают. А жаль.

Закон – он не только в конституции и законодательстве. Закон – он и в Галахе, и в головах с общественными устоями. И когда он нарушает базисные человеческие права – не важно, в Америке 1955-го года или в Израиле 2011-го – он все тот же "закон", который надо срочно изменить. Иначе – ультраортодоксальный мужчина только по праву своего рождения мужчиной требует себе права "белокожего господина", чтобы сидеть в передней части салона автобуса. Но только тот мир, где это считалось нормой,   давно ушел вспять, а ультраортодоксальный мужчина решил возродить в Израиле все то же нарушение прав человека. И никакая Галаха ("закон") с новомодными интерпретациями ущемления прав женщин не может быть оправданием для этого.

http://www.bhol.co.il/ColumnArticle.aspx?id=47695&cat=4&scat=34

Руби Ривлин об однополых браках: У меня есть хорошие друзья, которые верят, что Галаха - это и есть конституция государства. Когда люди живут в коалиционной политической системе - надо уметь приходить к взаимопониманию. И мой вопрос - сможем ли мы изменить мировой порядок в том, как устроена семья.

Возникает вопрос: Интересно, почему "взаимопонимание" в коалиционной системе Ривлин обязательно видит как уступку всего населения в пользу тех друзей, для которых законодательство в Израиле уже есть, и оно - Галаха?

Снимок: председатель Кнессета, Реувен Ривлин.

Источник: Отдел связи с общественностью Кнессета

ttp://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4321227,00.html

Перейти к дискуссии в фейсбуке: http://www.facebook.com/groups/Hiddush/?notif_t=group_activity

Граждане обратились в БАГАЦ с требованием вычеркнуть из теудат зеута графу "религия".

(Прецедент Йорама Каньюка привлек многих).

- Как отнеслись к этому окружающие?

- Выразили поддержку или полное безразличие. Часть религиозного населения поддержала, так как религия является делом песонального выбора, и личным делом каждого.

Инициатива, которая была озвучена группой: поскольку нет гражданских браков в стране - можно отказаться от религии - и тогда (по закону Брит А-Зугиут, который почти не находит использования в стране, так как мало нерелигиозного населения) - можно будет зарегистрировать брак внутри Израиля, в качестве "пары, лишенной религии".

Такой ли цели ожидал достичь главный рабанут своей политикой насильственного навязывания монополии на браки?

Источник: http://room404.net/?p=57016

Тихая женская революция в религиозном

мошаве Эйтан, на Юге страны:

Женщины, пожелавшие преобразить заброшенный мошав, вошли в местный орган управления. Религиозное население справилось у раввина, можно ли женщинам занимать должности в руководстве мошава. Раввин не противился, но обязал мужчин и женщин не сидеть на совместных заседаниях местного совета управления, из соображений "скромности".

Мошав не является ультраортодоксальным, но и сюда проникли новомодные представления о "скромности" и о разделении между полами. Сейчас в мошаве ищут решения, как быть с заседаниями разнополого совета управления, которые запретил раввин. По одной из версий - мужчины могут подать в отставку.

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1885861

Изображения Нетаньягу и Либермана появились на рекламе автобусов Эгеда – в обход закона.

После отказа помещать на рекламных щитах изображение женщин, транспортная комапния Эгед и рекламная компания Кнаан заявили, что с этих пор, на рекламе не будет и мужчин... Так они решили установить своеобразное "равноправие" между полами - изъять из рекламы "лиц одушевленных". БАГАЦ окончательного решения по этому вопросу пока не вынес.

Снимок-иллюстрация: на заседании правительства.

צילום פלאש 90

А между тем... реклама партии ШАС, помещенная вчера на автобусах в Иерусалиме, содержала изображения Нетяньягу и Либермана... Общественные организации, которые отстаивают равноправие, обратили внимание на это нарушение закона и обратились в БАГАЦ с просьбой поторопиться с рассмотрением дела, потому что из-за проволочки с решением компании стали нарушать и то обязательство, которое взяли на себя.

Компании Эгед и Кнаан заявили, что "произошла ошибка", и реклама с изображением Нетаньягу и Либермана будет снята уже этой ночью.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4318094,00.htmlhttp://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4318094,00.html

Сегрегации женщин - год

 

Хотите принять участие в борьбе против сегрегации женщин? -- Пошлите мейл главе правительства! Для этого необходимо нажать на линк, приведенный ниже

 

http://hiddush.org.il/ActionLetter.aspx?id=1578

Уже год прошел с того момента как тема сегрегации женщин была поднята в израильском обществе, но раздельные автобусы по-прежнему существуют и в них по-прежнему женщины вытесняются в конечную часть автобусов, а иногда -- еще и подвергаются унижениям и физической агрессии. И это лишь часть все более ширящегося явления сегрегации женщин, которое имеет место в Израиле под прикрытием религии

В честь международного дня по правам человека, 10 декабря, мы призвали известных людей в культурной жизни Израиля заявить свое несогласие с этим постыдным явлением

Вы тоже хотите присоединиться к этой акции? Распространите линк к этому ролику и присоединяйтесь к обсуждению на эту тему в нашей группе в Фейсбуке по адресу

http://www.facebook.com/groups/Hiddush/?notif_t=group_activity

"Запретный сад"

В поселении Комемиуют на Юге страны запретили девочкам и мальчикам играть вместе в единственном общественном парке "чтобы не нарушить границы скромности", а также – запретили девочкам ездить на велосипедах.

Как правило, крайние формы "скромности" до сих пор не проникали в парки для детей даже в ультраортодоксальных общинах. С этих пор в общественном парке поселения мальчики смогут играть с часу до 3-х в обыденные дни. Матери, имеющие мальчиков и девочек до 7-ми лет, смогут пребывать в парке с 15:15 до 17:45. С пересменкой в 15 минут с 18:00 вновь заступает очередь мальчиков, до 20:00 вечера. Очередь девочек с матерями наступает 20:15 до 22:00 ночи.

Снимок-иллюстрация: 8-летняя Наама Моргулис из Бейт-Шемеша (с мамой), подвергавшаяся нападениям на улицах города со стороны религиозных ревнителей в прошлом году.

 צילום פלאש 90

При проверке оказалось, что эти и другие предписания были предприняты не крайними религиозными представителями, а секретариатом поселения, который помимо прочего требует соблюдать "скромный" код одежды. А также, детям запрещается кататься на животных, с рекомендацией о том, что сохранение дистанции от животных "является делом благостным".

Эти предписания были предназначены не только для жителей поселения, но и для гостей. Мнение самих жителей ультраортодоксального поселения Комемиут разделились. Часть утверждает, что "так принято в местах концентрированного проживания ультраортодоксального населения". Часть, напротив, выразили негодование из-за крайних рвений в вопросах "скромности", которые стали распространяться на детей нежного возраста.

Гендирактор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил, что "любая попытка установить раздельные часы для маленьких детей, играющих в общественных парках – не только противозаконна, но и является извращением действительности. Общественный парк должен быть открыт во все часы для всего населения. Необходимо немедленно удалить эту вывеску". По словам Ури Регева, "поселение Комемиут прошло длительный путь с момента своего создания в 1950 году группой религиозных бойцов из подразделения Александрони. Его основатели, вероятно, переворачиваются в могилах при виде того, что сделал с поселением ульртаортодоксальный религиозный фанатизм".

http://news.walla.co.il/?w=/90/2595007

Религия и образование: неизбежное столкновение?

Нежелание ультраортодоксального сектора изучать нерелигиозные предметы привело к отсутствию специалистов, которые могли бы обеспечить сектор. Среди них сказывается отсутствие психологов, несмотря на наличие в секторе людей нуждающихся а лечении.

Немногие специалисты-харедим - это репатрианты из различных стран, но и к ним не принято обращаться в ультраотодоксальном секторе из боязни, что это может испортить шидух. Зачастую весть о наличии психологических расстройств, приеме лекарств или о посещении психолога может привести к расторжению брака или помолвки.

В последние годы стало расти число ультраортодоксальных студентов психологоческих факультетов. Не исключено, что их сферой деятельности по окончании ВУЗа станет работа в ультраортодоксальном секторе. Смогут ли они решить проблему нуждающихся в лечении, если сектор по прежнему испытывает недоверие и стыд обратиться к психологам?

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4315604,00.html

Информационная борьба в ультраортодоксальной прессе:

Новая ультраортодоксальная газета "Пелес" вошла в острую конфронтацию со старой и известной газетой "Ятед Нееман".

Газета "Ятед Нееман" является официальным вестником партии Дегель А-Тора и управляется из "хацера" ("двора") лидера партии Дегель А-Тора, раввина Штайнмана. Новая газета "Пелес" управляется из "хацера" Шмуэля Ойербаха.

После недавней смерти раввина Эльяшива наследие раввина и лидерство в партии вызвало ряд разногласий среди последователей, которые разделились на 2 лагеря: с центром в Бней-Браке, под предводительством раввина Штайнмана, и в Иерусалиме, под предводительством раввина Шмуэля Ойербаха.

Напряжение между обоими изданиями переходит в открытые столкновения. На днях неизвестными была произведена попытка выкрасть все издание газеты "Пелес" под видом перевозки. Случайно обнаруженный на месте незапланированной перевозки изданий, водитель, сообщил, что был нанят неизвестным, представившимся распорядителем издания. Издательство газеты "Пелес" подало жалобу в полицию.

А также, недавно были выкрадены номера газеты из почтовых ящиков. Однако кражи всего издания прежде зафиксировано не было.

http://www.hiddush.org.il/מאמר-3753-0-מי_ניסה_לגנוב_את_העיתון_הפלס.aspx

Иллюстрация: Пашквили ("пасквили") - информационные листки на улице Меа Шеарим в Иерусалиме

Снимок: Libertinus, flickr

Число религиозных представителей в Кнессете стремительно растет за последние 2 каденции

Уходящий Кнессет (18-й) побил рекорд религиозных народных избранников, число которых достигло 29 человек.

В новом Кнессете, 19-ом, религиозных представителей станет по предварительным подсчетам 40 человек.

Половина из религиозных избранников и в уходящем и в будущем Кнессете принадлежит к сионистскому религиозному направлению (датиим-леумиим, они же кипот сругот(.

Остальная половина принадлежит к ультраортодоксальному сектору (харедим(.

http://www.srugim.co.il/38971-%D7%91%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%9C%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%98-%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9-%D7%9E%D7%94%D7%97%D7%9B%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA-%D7%94-19-%D7%99%D7%94%D7%99%D7%95-%D7%93%D7%AA

Иллюстрация: глава финансовой комиссии 18-го Кнессета,

Моше Гафни (Яхадут А-Тора), справа: Ури Маклев (Яхадут А-Тора)

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

Раббанут учредил пост пресс-секретаря –

Ответный шаг на критику?

В сферу деятельности раббанута входят: кашрут, проведение бритов, экзамены на раввинство и многие другие вопросы, которые вызывают массу нареканий в обществе.

Выбранный на пост пресс-секретаря, Зив Маор, принадлежит к ортодоксальному сионистскому течению иудаизма.

Он вступает в должность за 3 месяца до выборов в раббануте. И пока ортодоксальную газету "Сругим" волнует, сможет ли ортодоксальное течение вернуть себе позиции в раббануте, которые давно находится в руках ультраортодоксального течения.

http://www.srugim.co.il/38923-%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A8-%D7%A1%D7%A8%D7%95%D7%92-%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%96%D7%99%D7%95-%D7%9E%D7%90%D7%95?di=1

Снимок: главные раввины Израиля ашкеназского и сефардского ультраортодоксальных направлений.

צילום אביר סולטן, פלאש 90

"Осквернение могил":

Новый виток противостояния – судебные иски?

Митинги харедим против "осквернения могил" вводят государство в дополнительные расходы при строительстве новых дорог.

За митингующими стоит инициатива ультраортодоксального "Комитета против осквернения могил". На днях этот комитет обратился посредством юриста в частную компанию Нешер, с требованием прекратить строительство и выплатить митингующим компенсацию в 20,000 шекелей за то, что они отобрали у них плакаты протеста.

В ответ компания заявила, что плакаты повествовали об "сквернении могил", которого не происходит. Плакаты были отобраны без применения силы, и их можно вернуть, но взамен компания требует опровержения неоправданных обвинений. В противном случае компания грозит комитету иском в 100,000 шекелей.

Тем временем комитет заявляет, что не собирается останавливать митинги.

http://www.kikarhashabat.co.il/חילול-קברים-תביעה-נגד-המפגינים.html

Снимок-иллюстрация: митинг харедим против

"осквернения могил" в Гив'ат Андромеда, Яффо.

צילום גילי יערי, פלאש 90

Миквы. И здесь религиозное засилие?

Распространение правил ультраортодоксальной общины на обряд религиозного омовения для других направлений иудаизма.

Посещение миквы в местах плотного проживания ультраортодоксальной общины становится настоящим испытанием для религиозных женщин, в основном, из национально-религиозного направления ("датиим-леумиим").

Снимок микве в Иерусалиме. Источник: flickr, zeevveez

Среди самых тяжелых впечатлений - общение с наблюдательницей, слишком личные вопросы и проч. Многие женщины отказываются говорить о травмах, наносимых им такими посещениями миквы, чтобы не "подточить" религиозные основы.

Недавно состоялась конференция, устроенная для религиозных женщин с той целью, чтобы открыто заявить о проблемах. Инициаторы этой и других акций, участвующие также на форуме "Микве.нет", пытаются найти альтернативу и создать условия для более интимного омовения для женщин, прошедших подобную травму.

http://hiddush.org.il/מאמר-3746-0-נפגעות_המקווה_מדברות_על_החוויות_הקשות_בביקור_החודשי.aspx

Скульптура серфингистки (она же - женщина, занимающаяся серфингом, она - же почти девушка с веслом, или совсем просто - "голешет") была установлена на городской площади в Яхуде...

Но сторонники ШАСа сочли такой акт нескромным. Под давлением партии израильский вариант "девушки с веслом" решили заменить на "юношу с веслом"... Так скромнее. решили в партии ШАС.

В ответ раздались возгласы: но ведь девушка в цельном костюме, до самых колен, ничего не видно. Но член городского совета от партии ШАС, Ицхак Пинкер, разглядел подробности: задняя часть выпирает - заявил он. "Это противоречит Галахе", и это "не делает чести религиозной публике", "я поговорю с главой города" – обещал Пинкер.

Принято решение девушку снести. На ее место будет водружен юноша.

http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-4313282,00.html

"Идеологическое воровство" стало новой отраслью кражи?

Волна хищений прокатилась по салонам париков за последние 2 недели. Нарушители - молодые люди ультраортодоксального сектора.

Владелица одного из салонов в Иерусалиме заявила, что молодые люди были с закрытыми лицами, но со свисающими по бокам цициот (неотъемлемого атрибута одежды для верующих людей).

Они напали на владелицу и перевернули магазин. По предположению газеты, воры руководствовались идеологией "скромности", в соответствии с которой ношение парика, красящего женщину – явление недостаточно скромное.

Примечательно, что во время переполоха молодые люди прихватили с собой только самые дорогие товары - парики, стоимость которых начинается с 8,000 шекелей. По заявлению владелицы магазина, "воры, по всей видимости, точно знают, что брать".

Опознанный в преступлении молодой человек ультраортодоксального сектора был освобожден с ограничением передвижения. Расследование продолжается.

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=47308

Снимок: магазин париков в Иерусалиме. Источник: Simply Boaz. Flickr