По данным Института Смита

62% населения предпочитает правительство без ультраортодоксальных партий.

Ассоциация ХИДУШ обратилась в Институт Смита для проведения исследования общественного мнения. Данное исследование показало, что 74% населения выступают против увеличения дотаций ультраортодоксальным ешивам.

Глава ассоциации ХИДУШ раввин Ури Регев заявил: "Население вновь проявляет обеспокоенность при мысли о том, что Гафни вернется в Финансовую Комиссию Кнессета, а осужденный преступник Дэри вернется в МВД".

Данное исследование проводилось в начале декабря 2014 года, при выборке в 500 человек.

Вопрос о составе будущего правительства был сформулирован следующим образом: "В составе уходящего правительства отсутствовали ультраортодоксальные партии. По предварительным оценкам, у них есть шанс войти в состав нового правительства. Как Вы относитесь к правительству без ультраортодоксальных партий?"

По данным исследования, большинство населения (62%) предпочло бы не видеть в правительстве ультраортодоксальные партии. Этого мнения придерживаются 78% потенциальных избирателей партий Моше Кахлона и НДИ,  57% потенциальных избирателей партии Ликуд и 68% избирателей, которые еще не определились со своим политическим выбором.

На снимке: Лидеры партии ШАС, Арие Дэри и Эли Ишай, празднуют победу Абутбуля на повторных выбрах в Бейт-Шемеше, 12.03.2014. 

                                                             צילום: יונתן סינדל, פלאש 90

               

Дополнительный вопрос исследования касался ситуации с субсидированием ультраортодоксальных ешив: "При нынешнем правительстве было предпринято существенное сокращение субсидий ешивам с той целью, чтобы способствовать процессу призыва в армию учащихся ешив, а также их интеграции на рынке труда. Ультраортодоксальные партии не преминут потребовать возврат этих сумм. Поддерживаете ли Вы или Вы не согласны с обновленным увеличением субсидирования ешив?"

74% населения заявили протест против увеличения субсидий, причем 53% из них заявили крайне резкое отношение к подобному шагу. Среди светского населения протест заявили 89%, среди "масортиим" – 78%, среди репатриантов – 91%. Однако среди религиозного населения 59% поддержали увеличение субсидий. Среди населения ультраортодоксального поддержку выразили 91%.

Среди избирателей различных партий голоса распределились следующим образом: против увеличения субсидирования ешив выступили 66% потенциальных избирателей партии Ликуд, 88% потенциальных избирателей партии Моше Кахлона, 94% избирателей НДИ и 87% избирателей, которые пока еще не определились со своим окончательным политическим выбором.

Подробности: http://elections.walla.co.il/item/2808065

Резкое увеличение числа ультраортодоксальных женщин на рынке труда

Если в 2000-м году на рынке труда участвовало 48% женщин ультраортодоксального сектора, то в 2013 году их число резко возросло, достигнув 75.7%. Рост трудозанятости наблюдается и среди женщин всех остальных секторов, однако менее резкий: с 64.4% до 73.85%. Тем самым женщины ультраортодоксального сектора впервые продемонстрировали самую высокую трудозанятость, по сравнению с женщинами остальных секторов израильского общества.

Этот рост объясняется в первую очередь сокращением выплат многодетным семьям, который был произведен еще в 2003 году. Таким образом, сокращение субсидий действительно привело к увеличению трудозанятости в ультраортодоксальном секторе. Однако, как отметил глава ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, - "Важно, чтобы участие ультраортодоксального сектора на рынке труда не ограничивалось лишь женским населением. Не менее важно справиться с противостоянием правящих политических кругов сектора против участия мужчин на рынке труда".

На снимке: Ультраортодоксальные женщины на предприятии МАЛАМ, Бейтар Илит.

Снимок: נתי שוחט, פלאש 90

"Необходимо помнить о том, что среди ультраортодоксальных семей, в которых работают оба родителя, практически нет нищих семей. Посему, ответственность за экономическое состояние сектора целиком и полностью лежит на лидерах общины и на его политических деятелях, которые всячески препятствуют интеграции религиозных мужчин на рынке труда".

Эти данные были получены Израильским Статистическим Бюро, которое отметило также и тот факт, что ультраортодоксальные женщины в большинстве своем работают на неполной ставке и их среднестатистический оклад в 2011 году составлял 5,200 шек. Для сравнения,  среднестатистический оклад неультраортодоксальных женщин за этот же период составил 7,100 шек.

Подробности: http://www.hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-9803-0-%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%94_%D7%93%D7%A8%D7%9E%D7%98%D7%99%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%99%D7%A7%D7%A3_%D7%94%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA.aspx

Между религией и государством

Прабабушка Анны Варшани перешла в христианство в 30-х гг. 20-го века, в результате гонений и притеснений на антисемитской почве в Венгрии. Однако внучка, выросшая в Будапеште, с детства знала о своем еврейском происхождении. Интерес к иудаизму проснулся у Анны в подростковом возрасте, когда она наряду с другими еврейскими подростками, приняла участие в программе "Таглит", а позже участвовала в проекте "Маса", прожила год в Хайфе и по возвращении в Венгрию проработала в местном отделении Еврейского Агентства. Наконец, связь с Израилем упрочил и брак Анны с израильтянином, после чего молодожены решили переехать на местожительство в Израиль.

Однако здесь у молодоженов возникли неожиданные проблемы. Заключив гражданский брак в Венгрии, они решили провести церемонию еврейского религиозного брака. "Мы заключили еврейский брак с раввином в Раввинате, и полагали, что все благополучно; у нас имеется Ктуба и на основании этого документа в МВД смогут правильно указать данные о моей национальности и вероисповедании". Однако в МВД отказались записать ее как еврейку, несмотря на то, что еврейкой ее признал Раввинат.

Снимок-иллюстрация: прохождение экзамена по гиюру.

צילום: פלאש 90

Причиной отказа оказалось решение прабабушки перейти в христианство. Анна Варшани достала документы, подтверждающие еврейское происхождение бабушки, и вновь обратилась в МВД. Однако в МВД от нее потребовали прохождение гиюра.

"По Галахе я являюсь еврейкой", - поведала Анна в интервью 10-му каналу. Иудаизм не признает отказа от религии. "Я не могу пройти гиюр, потому что Раввинат не может провести гиюр тому, кто является евреем".

Раввин Шауль Фарбер из Института ИТИМ, который представляет Варшани, заявил: "Закон однозначно гласит, что если Раввинат считает кого-либо евреем, то это не поддается опровержению. МВД требует, чтобы она прошла гиюр, в то время как раввинатский суд категорически отвергает его необходимость, поскольку признает ее еврейкой. Так чего же они хотят?"

Из МВД последовал следующий комментарий: "По нашим сведениям, мама Анна перешла в христианство. Мы потребовали подтверждение, которого пока не получили. Параллельно мы направили запрос в Хайфский Раввинат с просьбой о разъяснениях. Но и на этот запрос пока что мы не получили ответа".

Источник: http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1088858&sid=126

Ежегодные опрос населения по вопросам религии и государства:

64% израильтян поддерживают отделение религии от государства 

61% - за признание гиюров неортодоксального направления иудаизма

81% - за введение общеобразовательных предметов в ультраортодоксальные школы

72% поддерживают открытие торговых центров в выходные дни.

Большое опасение вызывает тот факт, что среди ультраортодоксального населения обострилось неприятие религиозной свободы. Если в прошлом году против религиозной свободы выступало 23% ультраортодоксального населения, в 2014 году их число возросло до 60%.

На опросе текущего года отразилась ситуация безопасности в стране, а именно операция "Цук Эйтан". 76% нерелигиозного населения и 65% жителей Юга страны скептически относятся к заявлениям деятелей ультраортодоксального сектора о том, что молитвы предохраняют страну от опасности. Скептическое отношение к их интерпретации событий в стране выразили и 70% религиозного населения ("датиим лумиим").

61% населения полагают, что нынешний законопроект правительства о всеобщем призыве не приведет к ожидаемым результатам. Среди них и 60% избирателей партии "Еш Атид". А 50% избирателей партии Ликуд заявили, что последняя военная операция убедила их в том, что необходим всеобщий призыв в армию, включая учащихся ешив. Всего 3% избирателей партии Ликуд утвердилось в противоположном мнении.

66% израильтян и 74% неультраортодоксального населения поддерживают признание гражданских браков в Израиле.

На снимке: Бывший глава коалиции Зеэв Элькин от партии Ликуд обменивается рукопожатиями с членами Кнессета от ультраортодоксальной партии "Яхадут А-Тора" Моше Гафни и Яаковом Лицманом после подписания коалиционного соглашения. Население между тем выражает поддержку коалиции без ультраортодоксальных партий. 14.01.2009

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

 

83% израильтян полагают, что государству следует распределять льготы в соответствии с вкладом граждан в государство, т.е. отдавая преимущество тем, кто работает и служит в армии.

Глава ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, заявил, что "рост поддержки религиозной свободы наглядно свидетельствует о вопиющем разрыве между позицией населения и политикой правительств Израиля на протяжении многих поколений, включая и нынешнее правительство". "Общественное давление привело к созданию правительства без ультраортодоксальных партий, коалиции, в которой партия "Еш Атид" играет решающую роль. Однако реформы, которые предприняло это правительство  именно по вопросам религии и государства – минимальны. Поэтому, не приходится удивляться тому, что две трети населения не удовлетворены деятельностью правительства и партии "Еш Атид".

"К большому сожалению, - заключил Ури Регев, - религиозная свобода и гражданское равноправие вновь были попраны партиями политиками, которые полагают, что можно пренебрегать желанием народа и своими предвыборными обещаниями. Нельзя пренебрегать сложившейся ситуацией. Сложно предположить, что в Израиле когда-либо складывалась более удачная ситуация для претворения в жизнь гражданских свобод, заявленных в Декларации Независимости".

Подробный отчет о годовом опросе населения: https://dl.dropboxusercontent.com/u/20828728/pdf/%D7%93%D7%95%D7%97%20%D7%9E%D7%93%D7%93%20%D7%94%D7%93%D7%AA%20%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%94%202014%20%D7%93%D7%A3%20%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%95.pdf

Публикация: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4574292,00.html

Каждый 6-ой израильтянин предпочитает регистрировать брак за пределами своей страны

Ежегодно к празднику Ту Бе-Ав Центральное Статистические Бюро Израиля публикует данные о количестве браков, которые заключают граждане страны в Израиле и за его пределами. Эти данные анализируют и в ассоциации ХИДУШ.

В этом году были опубликованы данные за 2012 год, которые прокомментировал Шахар Илан, заместитель гендиректора по вопросам исследований:

В 2012 году 37,751 пар заключили брак в Израиле. Это на 2% ниже, чем в 2011 году (38,396).

Сколько же израильтян заключили брак за пределами страны? По сравнению с 2011 годом, в 2012 году количество молодоженов, которые заключили брак за пределами Израиля, выросло на 5%.

Количество пар, в которых хотя бы один из супругов является евреем (по Галахе), выросло с 7301 в 2011 году до 7698 в 2012 году.  Всего же за пределами Израиля в 2012 году заключили браки 11% евреев.

Снимок-иллюстрация к кампании за свободу бракосочетаний

 

Между тем Главный Раввинат страны продолжать утверждать, что  "96% евреев заключают браки в Раввинате".

"Это неверно, - сообщает Шахар Илан. – Поскольку 9,281 пар в 2012 году сообщили Министерству Внутренних Дел о том, что заключили брак заграницей. А это соответствует 11%. Соответственно, в Израиле заключили брак в 2012 году всего 89% пар, в которых хотя бы один из молодоженов является евреем".

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев заявил, что "данные Центрального Статистического Центра однозначно свидетельствуют о том, что каждая шестая пара, в которой хотя бы один из молодоженов является евреем по Галахе, заключила брак за пределами своей страны. Эти данные свидетельствуют о полном фиаско Раввината и государства, которые вынуждают такое значительное число людей ежегодно выезжать за пределы страны для заключения брака. Между тем, с каждым годом количество таких пар только растет".

Подробности:

http://www.hiddush.org.il/מאמר-8739-0-אחד_מכל_שישה_נישואים_שבהם_מעורב_יהודי_–_נערכים_בחול.aspx

Прецедент: фотографии погибших солдат в ультраортодоксальной прессе

Ультраортодоксальная газета "Мишпаха" на днях впервые опубликовала фотографии и имена солдат, павших во время операции "Цук Эйтан". В прежние годы ультраортодоксальная пресса старательно избегала подробных публикаций на эту тему, ограничиваясь общим комментарием в адрес погибших - "А-шем якум дамам" ("Да будет отомщена их кровь").

Причиной тому было опасение, что подробности "могут вызвать бОльшую солидарность ультраортодоксального читателя с армией, нежели с погибшими". Однако на этот раз руководство газеты отметило новую тенденцию в ультраортодокслаьной прессе. По их словам, в последние недели, в связи с происходящими событиями, ультраортодоксальное сообщество охватило чувство национального единения.

"Мы стоим перед острой полемикой о характере еврейского государства, о правах и обязанностях изучающих Тору, о продолжении их деятельности и получении освобождения от военной службы. Но с другой стороны, как и все прочие граждане нашей страны, мы испытываем уважение и благодарность тем героям, которые пали, защищая нас".

 

Снимок-иллюстрация: Аза

Снимок - מ. אלפסי, ויקיפדיה

 

 

Элиэзер Шульман, заместитель главного редактора газеты отметил, что эта подробная публикация является отголоском того теплого рукопожатия, которое ультраортодоксальный сектор шлет солдатам. Он также добавил, что на протяжении всего периода операции проходят службы и чтение молитв в синагогах.

 

Подробности: http://b.walla.co.il/?w=//2768845&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Фиаско реформы о равноправном призыве

Из 6,000 призывников от ультраортодоксального сектора в возрасте от 18-22 лет на призывные участки были вызваны 3,357 человек, из которых явились лишь 24%.

Армейское руководство заявляет об однозначном снижении призыва среди ультраортодокслаьного населения, по сравнению с предыдущими годами. В то время как армейское руководство объясняет это явление техническими причинами, член Кнессета Меир Поруш объяснил это явление причинами исключительно идеологическими.  

Однако еще больший кризис намечается среди молодежи, которой предоставляется возможность отсрочить службу в армии. Под эту категорию подпадают призывники ультраортодоксального сектора в возрасте от 22 до  28 лет. Из 2,996 призывников этого возраста на призывные участки явились всего 1,126 человек, т.е. 38%. Из них лишь один призывник выразил желание служить в армии, 15 человек выразили намерение служить на альтернативной службе ("шерут эрахи") и 20 человек заявили о том, что они затрудняются с выбором.

Снимок-иллюстрация: На заседении Кнессета по вопросу призыва

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

Член Кнессета от партии "Еврейский Дом" Аелет Шакед призвала правительство в 3 раза сократить квоту призыва, намеченную на 2014 год.

Шахар Илан, заместитель гендиректора Ассоциации ХИДУШ, который присутствовал на заседании Кнессета, отметил, что подобная ситуация является возмутительной. Но еще более опасным является то, что двое из 5-ти призывников считают возможным вовсе не явиться на призывной участок. Это, по мнению Шахара Илана, "является свидетельством о гражданском неповиновении".

Подробности: http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%90-%D7%9B%D7%99%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%97%D7%9C%D7%98-%D7%91%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1-%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%9D.html

Реформы вызвали отмежевание ультраортодоксального сектора

Наметилось резкое сокращение числа абитуриентов ультраортодоксального сектора в ВУЗы наряду с сокращением числа призывников в армию.

По данным Совета по Высшему Образованию Израиля (А-Моаца Ле-Аскала Гвоа), в этом году наметилось резкое сокращение числа абитуриентов в ВУЗы. В минувшем году (תשע''ג) на подготовительные курсы для поступления в Ультраортодоксальный Колледж в Иерусалиме подали заявления 60 человек. Однако в нынешнем году в Колледже не было получено достаточного числа заявок на участие в программе, и подготовительные курсы для ультраортодоксальной молодежи не были открыты вовсе. Похожая ситуация сложилась и в Кампусе Штраус, который является наиболее популярным ВУЗом среди ультраортодоксального населения. Если в прошлом году на подготовительных курсах Кампуса обучалось 120 человек, в этом году их число не превысило и 40 человек.

Профессор Мануэль Трахтенберг полагает, что сокращение числа абитуриентов по всей стране составляет порядка 20% по сравнению с прошлым годом.

Проф. М. Трахтенберг, глава Совета по Высшему Образованию Израиля

По данным газеты "The Marker", сокращение числа абитуриентов происходит параллельно с оттоком ультраортодоксальной молодежи из  армии. Если в 2010 году в особые подразделения для ультроартодоксальных призывников было призвано 890 человек, то в 2013 их число достигло 1,860 человек. В нынешнем году ожидалось, что будет призвано 2,000 человек. Однако, по заявлениям Моше (Буги) Яалона на заседании Комиссии Кнессета по делам Безопасности, в последние месяцы наметилось резкое сокращение ультраортодоксальных призывников, достигшее порядка 50%.

Сокращение числа призывников и абитуриентов свидетельствует о новой тенденции, наметившейся в ультраортодоксальном секторе – отмежевание от общества. Специалисты от ультраортодоксального сектора обвиняют в наметившейся тенденции политические круги и, в частности, министра финансов – Яира Лапида. Они отмечают обострение политического дискурса за последний год и ответной реакции ультраортодоксального сектора на резкие реформы правительства в виде массовой демонстрации, состоявшейся в марте текущего года.

http://www.themarker.com/news/1.2331505

Подготовительные курсы для учащихся, отсеявшихся из системы ультраортодоксального образования

Впервые Еврейский Университет предоставит возможность восполнить знания учащимся ешив, которые захотят получить высшее образование. Новая программа рассчитана на абитуриентов и откроется в июне текущего года.

В этой программе смогут принять участие люди, которые по разным причинам не смогли найти себя в ультраортодоксальной системе образования. Изначально им предстоит восполнить знания школьного курса по английскому языку и математике, а также приобрести навыки работы с академической литературой: научиться писать академические тексты и усвоить навыки учебы, принятые в неультраортодоксальной системе образования. В дальнейшем, в рамках программы, предполагается провести ряд ознакомительных курсов, среди которых Введение в историческое мышление, Основополагающие понятия государственного мышления, Введение в естественные науки и проч.

На снимке: зал университетской библиотеки.

יעל י. ויקיפדיה

На заключительном, третьем этапе программы, учащиеся смогут поступить на любой из существующих потоков Подготовительных курсов для абитуриентов.

В объявлениях, распространенных университетом, указано, что  обучение будет проходить в смешанных классах.

http://www.hiddush.org.il/מאמר-4577-0-לראשונה_באוניברסיטה_העברית_מכינה_קדם_אקדמית_ליוצאים_לשאלה.aspx

Евреи диаспоры выразили критику в связи с отсутствием свободы на брак в Израиле

·         Евреи диаспоры выражают критику в отношении религиозной ситуации в Израиле.

·         Еврейские организации Америки требуют решения проблемы бракосочетания и гиюров.

Это лишь некоторые выводы доклада, подготовленного Институтом Политики Еврейского Народа. И этот доклад отражает позицию лидеров еврейских общин по всему миру, озабоченных конфликтом между характером национального государства в Израиле и принципами демократии.

В рамках доклада были проведены семинары, участники которых выразили общее мнение о проблемах демократии в Израиле из-за насильственного навязывания ортодоксальных устоев всему гражданскому обществу. Евреи диаспоры выразили неудовлетворенность в связи с деятельностью Главного Раввината страны и отсутствием гражданских браков.

На снимке: Акция протеста в Кнессете Израиля против отсутствия гражданских браков в Израиле

צילום: אסף מוסמן, חדו''ש

 

Созданию доклада предшествовал призыв Министра юстиции, Ципи Ливни, о необходимости проверить общественное мнение среди еврейских общин за пределами страны. Доклад был подготовлен членом Института, Шмуэлем Рознером, на основании серии семинаров в еврейских общинах разных стран. Он будет представлен до конца текущего месяца на рассмотрение профессору Рут Габизон, которой было поручено сформулировать базисные положения о характере национального еврейского демократического государства в Израиле.  

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, сообщил в интервью "Jerusalem Post" о том, что он приветствует инициативу министра обратиться к лидерам еврейских общин за пределами страны для решения проблем, которые стоят перед еврейским государством и обществом. По его заявлению, этот доклад получает огласку именно в тот период, когда "усиливается взаимный диалог между евреями диаспоры и их собратьями в Израиле, для продвижения свободы и равноправия для всех евреев".

Данные доклада свидетельствуют о том, что многие евреи, проживающие в демократических странах, полагают, что ценности демократии близки ценностям иудаизма. С их точки зрения, еврейское демократическое государство не может существовать без демократических либеральных ценностей.

 

http://www.hiddush.org.il/מאמר-4567-0-ביקורת_בקרב_יהדות_הגולה_על_העדר_חופש_נישואין_בישראל.aspx

 

Закон о равноправном призыве от партии Еш Атид грозит поголовным освобождением и бессмысленными санкциями

Комиссия Шакед утвердила параграф об уголовной ответственности за уклонение от армии. В соответствии с новым параграфом, призывники, уклоняющиеся от службы, будут нести уголовную ответственность. По сообщениям Второго Канала, Глава комиссии, Аелет Шакед (Еврейский Дом), не поддержала введение уголовных санкций и присоединилась к апелляции этого параграфа, поданной членом ее партии, Моти Йогевом. Благодаря этой апелляции, как сообщает 10й Канал, Йогев добился повторного обсуждения вопроса.

Министр Обороны, Моше Яалон, и глава Комиссии по разработке закона о равноправном призыве, член Кнессета Аелет Шакед.

צילום: פלאש 90

 

"Закон об обязательном призыве станет историческим поворотом. Окончился период  Закона Таля", - прокомментировал это решение министр Яаков Пери от партии "Еш Атид, и выразил надежду на то, что эти изменения положат начало интеграции мужчин  ультраортодоксального сектора на рынке труда.

Его коллега по фракции, член Кнессета Офер Шелах, приветствовал введение уголовных санкций. "Закон о равноправном призыве имеет первостепенное значение. Он позволит десяткам тысяч харедим, которые сегодня живут за счет государственных выплат, интегрировать на рынке труда, и приведет к значительному увеличению призывников-харедим в армии и на альтернативной службе".

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, совместно с заместителем ассоциации, Шахаром Иланом, заявили: "Введение уголовных санкций является классическим примером подкупа избирателей, когда благо государство подменяется намерением сохранить коалицию. Этот шаг возвещает о том, что в Израиле не будет достигнуто гражданское равноправие, но безусловно будет достигнуто никому не нужное гражданское противостояние". По словам Шахара Илана, "Это особенно опасно в свете того, что все прекрасно понимают невозможность ареста тысяч учащихся ешив. Речь идет о законе во имя красноречивых заголовков статей в прессе и статусов в Фейсбуке, но который нет никакой возможности осуществить на практике".

По словам глав ассоциации ХИДУШ, "общество должно знать, что гражданское равноправие, по представления партии Еш Атид, предоставит незамедлительное и повальное освобождение от армии 50,000 учащимся ешив наряду с уголовными санкциями, которые, возможно, вступят в силу через 4 года. Молодые люди ультраортодоксального сектора получат освобождение от армии, достигнув 24 лет. Ежегодно буду призываться в армию 5,200 харедим. В том случае, если эта квота не будет осуществлена, начиная с 2017 года, вступят в силу уголовные санкции". В ассоциации ХИДУШ также отметили, что на протяжении всего обсуждения вопроса призыва в партии Еш Атид проигнорировали вопрос о том, как же будут осуществляться уголовные санкции.

Главы ассоциации ХИДУШ призвали министра финансов Яира Лапида, а также главу фракции Офера Шелаха, прояснить свою позицию: собираются ли они сажать в тюрьму учащихся ешив и как именно они намереваются это осуществить.

Между тем в ультраортодоксальной общине ширится взаимодоговоренность между различными направлениями с целью выработать общие принципы противостояния.

http://www.mako.co.il/news-military/politics/Article-825aa9426cb4441004.htm

http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1039149