По следам закона о призыве:  туманные перспективы.

За истекшие полгода, с июля по декабрь 2014 года, всего 291 харедим были призваны на гражданскую службу . По данным Кнессета Израиля, их число составило 40% от ожидаемого потока. В новом законе о призыве правительство наметило призвать 1,500 аврехов до июня 2015 года.

Гендиректор по вопросам исследований ассоциации ХИДУШ, Шахар Илан, прокоментировал эти данные: "Сложно перечислить все пробелы и недочеты в новом законе о призыве, принятом правительством Ликуд-"Еш Атид"-"Еврейский Дом". Одним из крупнейших упущений является параграф, получивший название "Рикун а-бриха" ("опустошение бассейна") – который предоставляет 30-ти тысячам  аврехов в возрасте от 22 до 28 лет полное освобождение от военной службы.

 На снимке: На встрече руководства гражданского призыва 

с ультраортодоксальными призывниками.

צילום: אורן נחשון, פלאש 90

Целый ряд инстанций, включая ассоциацию ХИДУШ, предупреждали правительство о несостоятельности этой меры. Если столько аврехов получит освобождение от армии – зачем же им после этого идти на гражданскую службу по собственному желанию? Однако Лапид и Беннет отмахнулись от этих доводов.

Шахар Илан отметил также, что ассоциация ХИДУШ выступает против уголовного наказания за уклонение от армии, поддерживая санкции экономические. Однако мы считаем, что нельзя ограничиваться только лозунгами. Важно, чтобы каждая партия прояснила, что именно она предлагает взамен. Например, какой стратегической линии придерживается каждая из них: обязательного призыва или послаблений. Не исключено, что следующее правительство примет закон о призыве не лучше, а хуже предыдущего.

Как отмечает 2 Канал, в 2017 году должны вступить в силу уголовные санкции против уклоняющихся аврехов, но вряд ли они будут осуществлены. На встрече с секторальными ультраортодоксальными журналистами, Нетанягу уже сегодня заверил их в том, что будет активно бороться за отмену санкций.

Подробнее читайте здесь:

http://www.hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-17932-0-%D7%91%D7%A2%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%95%D7%A7_%D7%94%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1_%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%96%D7%A8%D7%97%D7%99_%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99_%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%94_.aspx

Сэкономить на подоходном налоге в 8 раз

Ассоциация ХИДУШ проанализировала доклад Центра Тауба о гражданском равноправии. Неутешительные выводы.

Видные экономисты страны давно говорят об экономической угрозе для страны из-за неучастия большинства мужчин ультраортодоксального сектора на рынке труда. Однако пока в общественном дискурсе ведутся баталии, мало кто оперирует точными и проверенными данными о реальном положении дел в этой сфере.

Центр Тауба, который занимается исследованием внутрегосударственной политики, подготовил доклад о положении дел в гражданской и социальной сфере.

Данные, полученные в ходе исследования, вызывают серьезную обеспокоенность о гражданском неравноправии в Израиле, которое наблюдается между различными группами населения. Существенный разрыв в социально-экономических условиях наметился между ультраортодоксальным сектором и всем остальным населением страны. Особенную обеспокоенность этот факт вызывает в связи с массивным вложением денег за последнее десятилетие в процесс итеграции мужчин ультраортодоксального сектора на рынке труда.

Выплаты подоходного налога на семью: 

сравнительный анализ о выплатах ультраортодоксальных 

и неультраортодоксальных семей. Данные Центра Тауба.

Налоги

По данным за 2011 год ультраортодоксальные семьи тратят всего 705 шекелей в месяц – на подоходный налог ("мас ахнаса"), национальное страхование ("битуах леуми") и налог на здравоохранение ("битуах бриут"). Для сравнения, средняя израильская неультраортодоксальная семья тратит на эти налоги порядка 2,955 шек. в месяц. Этот разрыв можно объяснить низкими доходами ультраордотоксальных семей, что неминуемо сказывается на государственной казне.

В этой связи вызывают сомнение доводы главы Финансовой Комиссии Кнессета от ультраортодоксалой партии "Яхадут А-Тора", Моше Гафни, о том, что "ультраортодоксальный сектор субсидирует светский... за счет налогов, который он платит в большем размере".

Субсидии государства

Многие исследования свидетельствуют о том, что государственные субсидии поощряют мужчин ультраортодоксального сектора не работать. Даже не учитывая прямые выплаты аврехам, ультраортодоксальные семьи получают скидки и льготы в размере 3,256 шекелей в то время как для неультраортодоксальной семьи эти льготы не превышают 2,000 шек в месяц.

Цены на жилье

Один из наиболее распоространенных, но малоизвестных видов дотаций сектору, который оказывает госуарство – это предоставление помощи в приобретении жилья. Государство оказывает эту поддержку посредством снижения выплаты за квартиры. В итоге, в то время как неультраортодоксальная семья за последние 10 лет тратила на приобретение квартиры от 910 тыс. до 1 млн. 220 шекелей - средняя стоимость квартиры для ультраортодоксального сектора обходилась в 740-790 тыс. Эти данные приобретают особую актуальность в свете государственного отчета о необхосимости предоставления населению квартир по доступным ценам.

См. подробнее:

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4610532,00.html

http://www.hiddush.org.il/ArticleItem.aspx?aid=13867&pid=0

По данным Института Смита

62% населения предпочитает правительство без ультраортодоксальных партий.

Ассоциация ХИДУШ обратилась в Институт Смита для проведения исследования общественного мнения. Данное исследование показало, что 74% населения выступают против увеличения дотаций ультраортодоксальным ешивам.

Глава ассоциации ХИДУШ раввин Ури Регев заявил: "Население вновь проявляет обеспокоенность при мысли о том, что Гафни вернется в Финансовую Комиссию Кнессета, а осужденный преступник Дэри вернется в МВД".

Данное исследование проводилось в начале декабря 2014 года, при выборке в 500 человек.

Вопрос о составе будущего правительства был сформулирован следующим образом: "В составе уходящего правительства отсутствовали ультраортодоксальные партии. По предварительным оценкам, у них есть шанс войти в состав нового правительства. Как Вы относитесь к правительству без ультраортодоксальных партий?"

По данным исследования, большинство населения (62%) предпочло бы не видеть в правительстве ультраортодоксальные партии. Этого мнения придерживаются 78% потенциальных избирателей партий Моше Кахлона и НДИ,  57% потенциальных избирателей партии Ликуд и 68% избирателей, которые еще не определились со своим политическим выбором.

На снимке: Лидеры партии ШАС, Арие Дэри и Эли Ишай, празднуют победу Абутбуля на повторных выбрах в Бейт-Шемеше, 12.03.2014. 

                                                             צילום: יונתן סינדל, פלאש 90

               

Дополнительный вопрос исследования касался ситуации с субсидированием ультраортодоксальных ешив: "При нынешнем правительстве было предпринято существенное сокращение субсидий ешивам с той целью, чтобы способствовать процессу призыва в армию учащихся ешив, а также их интеграции на рынке труда. Ультраортодоксальные партии не преминут потребовать возврат этих сумм. Поддерживаете ли Вы или Вы не согласны с обновленным увеличением субсидирования ешив?"

74% населения заявили протест против увеличения субсидий, причем 53% из них заявили крайне резкое отношение к подобному шагу. Среди светского населения протест заявили 89%, среди "масортиим" – 78%, среди репатриантов – 91%. Однако среди религиозного населения 59% поддержали увеличение субсидий. Среди населения ультраортодоксального поддержку выразили 91%.

Среди избирателей различных партий голоса распределились следующим образом: против увеличения субсидирования ешив выступили 66% потенциальных избирателей партии Ликуд, 88% потенциальных избирателей партии Моше Кахлона, 94% избирателей НДИ и 87% избирателей, которые пока еще не определились со своим окончательным политическим выбором.

Подробности: http://elections.walla.co.il/item/2808065

Резкое увеличение числа ультраортодоксальных женщин на рынке труда

Если в 2000-м году на рынке труда участвовало 48% женщин ультраортодоксального сектора, то в 2013 году их число резко возросло, достигнув 75.7%. Рост трудозанятости наблюдается и среди женщин всех остальных секторов, однако менее резкий: с 64.4% до 73.85%. Тем самым женщины ультраортодоксального сектора впервые продемонстрировали самую высокую трудозанятость, по сравнению с женщинами остальных секторов израильского общества.

Этот рост объясняется в первую очередь сокращением выплат многодетным семьям, который был произведен еще в 2003 году. Таким образом, сокращение субсидий действительно привело к увеличению трудозанятости в ультраортодоксальном секторе. Однако, как отметил глава ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, - "Важно, чтобы участие ультраортодоксального сектора на рынке труда не ограничивалось лишь женским населением. Не менее важно справиться с противостоянием правящих политических кругов сектора против участия мужчин на рынке труда".

На снимке: Ультраортодоксальные женщины на предприятии МАЛАМ, Бейтар Илит.

Снимок: נתי שוחט, פלאש 90

"Необходимо помнить о том, что среди ультраортодоксальных семей, в которых работают оба родителя, практически нет нищих семей. Посему, ответственность за экономическое состояние сектора целиком и полностью лежит на лидерах общины и на его политических деятелях, которые всячески препятствуют интеграции религиозных мужчин на рынке труда".

Эти данные были получены Израильским Статистическим Бюро, которое отметило также и тот факт, что ультраортодоксальные женщины в большинстве своем работают на неполной ставке и их среднестатистический оклад в 2011 году составлял 5,200 шек. Для сравнения,  среднестатистический оклад неультраортодоксальных женщин за этот же период составил 7,100 шек.

Подробности: http://www.hiddush.org.il/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-9803-0-%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%94_%D7%93%D7%A8%D7%9E%D7%98%D7%99%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%99%D7%A7%D7%A3_%D7%94%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA.aspx

Между религией и государством

Прабабушка Анны Варшани перешла в христианство в 30-х гг. 20-го века, в результате гонений и притеснений на антисемитской почве в Венгрии. Однако внучка, выросшая в Будапеште, с детства знала о своем еврейском происхождении. Интерес к иудаизму проснулся у Анны в подростковом возрасте, когда она наряду с другими еврейскими подростками, приняла участие в программе "Таглит", а позже участвовала в проекте "Маса", прожила год в Хайфе и по возвращении в Венгрию проработала в местном отделении Еврейского Агентства. Наконец, связь с Израилем упрочил и брак Анны с израильтянином, после чего молодожены решили переехать на местожительство в Израиль.

Однако здесь у молодоженов возникли неожиданные проблемы. Заключив гражданский брак в Венгрии, они решили провести церемонию еврейского религиозного брака. "Мы заключили еврейский брак с раввином в Раввинате, и полагали, что все благополучно; у нас имеется Ктуба и на основании этого документа в МВД смогут правильно указать данные о моей национальности и вероисповедании". Однако в МВД отказались записать ее как еврейку, несмотря на то, что еврейкой ее признал Раввинат.

Снимок-иллюстрация: прохождение экзамена по гиюру.

צילום: פלאש 90

Причиной отказа оказалось решение прабабушки перейти в христианство. Анна Варшани достала документы, подтверждающие еврейское происхождение бабушки, и вновь обратилась в МВД. Однако в МВД от нее потребовали прохождение гиюра.

"По Галахе я являюсь еврейкой", - поведала Анна в интервью 10-му каналу. Иудаизм не признает отказа от религии. "Я не могу пройти гиюр, потому что Раввинат не может провести гиюр тому, кто является евреем".

Раввин Шауль Фарбер из Института ИТИМ, который представляет Варшани, заявил: "Закон однозначно гласит, что если Раввинат считает кого-либо евреем, то это не поддается опровержению. МВД требует, чтобы она прошла гиюр, в то время как раввинатский суд категорически отвергает его необходимость, поскольку признает ее еврейкой. Так чего же они хотят?"

Из МВД последовал следующий комментарий: "По нашим сведениям, мама Анна перешла в христианство. Мы потребовали подтверждение, которого пока не получили. Параллельно мы направили запрос в Хайфский Раввинат с просьбой о разъяснениях. Но и на этот запрос пока что мы не получили ответа".

Источник: http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1088858&sid=126

Ежегодные опрос населения по вопросам религии и государства:

64% израильтян поддерживают отделение религии от государства 

61% - за признание гиюров неортодоксального направления иудаизма

81% - за введение общеобразовательных предметов в ультраортодоксальные школы

72% поддерживают открытие торговых центров в выходные дни.

Большое опасение вызывает тот факт, что среди ультраортодоксального населения обострилось неприятие религиозной свободы. Если в прошлом году против религиозной свободы выступало 23% ультраортодоксального населения, в 2014 году их число возросло до 60%.

На опросе текущего года отразилась ситуация безопасности в стране, а именно операция "Цук Эйтан". 76% нерелигиозного населения и 65% жителей Юга страны скептически относятся к заявлениям деятелей ультраортодоксального сектора о том, что молитвы предохраняют страну от опасности. Скептическое отношение к их интерпретации событий в стране выразили и 70% религиозного населения ("датиим лумиим").

61% населения полагают, что нынешний законопроект правительства о всеобщем призыве не приведет к ожидаемым результатам. Среди них и 60% избирателей партии "Еш Атид". А 50% избирателей партии Ликуд заявили, что последняя военная операция убедила их в том, что необходим всеобщий призыв в армию, включая учащихся ешив. Всего 3% избирателей партии Ликуд утвердилось в противоположном мнении.

66% израильтян и 74% неультраортодоксального населения поддерживают признание гражданских браков в Израиле.

На снимке: Бывший глава коалиции Зеэв Элькин от партии Ликуд обменивается рукопожатиями с членами Кнессета от ультраортодоксальной партии "Яхадут А-Тора" Моше Гафни и Яаковом Лицманом после подписания коалиционного соглашения. Население между тем выражает поддержку коалиции без ультраортодоксальных партий. 14.01.2009

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

 

83% израильтян полагают, что государству следует распределять льготы в соответствии с вкладом граждан в государство, т.е. отдавая преимущество тем, кто работает и служит в армии.

Глава ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, заявил, что "рост поддержки религиозной свободы наглядно свидетельствует о вопиющем разрыве между позицией населения и политикой правительств Израиля на протяжении многих поколений, включая и нынешнее правительство". "Общественное давление привело к созданию правительства без ультраортодоксальных партий, коалиции, в которой партия "Еш Атид" играет решающую роль. Однако реформы, которые предприняло это правительство  именно по вопросам религии и государства – минимальны. Поэтому, не приходится удивляться тому, что две трети населения не удовлетворены деятельностью правительства и партии "Еш Атид".

"К большому сожалению, - заключил Ури Регев, - религиозная свобода и гражданское равноправие вновь были попраны партиями политиками, которые полагают, что можно пренебрегать желанием народа и своими предвыборными обещаниями. Нельзя пренебрегать сложившейся ситуацией. Сложно предположить, что в Израиле когда-либо складывалась более удачная ситуация для претворения в жизнь гражданских свобод, заявленных в Декларации Независимости".

Подробный отчет о годовом опросе населения: https://dl.dropboxusercontent.com/u/20828728/pdf/%D7%93%D7%95%D7%97%20%D7%9E%D7%93%D7%93%20%D7%94%D7%93%D7%AA%20%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%94%202014%20%D7%93%D7%A3%20%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%95.pdf

Публикация: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4574292,00.html

Каждый 6-ой израильтянин предпочитает регистрировать брак за пределами своей страны

Ежегодно к празднику Ту Бе-Ав Центральное Статистические Бюро Израиля публикует данные о количестве браков, которые заключают граждане страны в Израиле и за его пределами. Эти данные анализируют и в ассоциации ХИДУШ.

В этом году были опубликованы данные за 2012 год, которые прокомментировал Шахар Илан, заместитель гендиректора по вопросам исследований:

В 2012 году 37,751 пар заключили брак в Израиле. Это на 2% ниже, чем в 2011 году (38,396).

Сколько же израильтян заключили брак за пределами страны? По сравнению с 2011 годом, в 2012 году количество молодоженов, которые заключили брак за пределами Израиля, выросло на 5%.

Количество пар, в которых хотя бы один из супругов является евреем (по Галахе), выросло с 7301 в 2011 году до 7698 в 2012 году.  Всего же за пределами Израиля в 2012 году заключили браки 11% евреев.

Снимок-иллюстрация к кампании за свободу бракосочетаний

 

Между тем Главный Раввинат страны продолжать утверждать, что  "96% евреев заключают браки в Раввинате".

"Это неверно, - сообщает Шахар Илан. – Поскольку 9,281 пар в 2012 году сообщили Министерству Внутренних Дел о том, что заключили брак заграницей. А это соответствует 11%. Соответственно, в Израиле заключили брак в 2012 году всего 89% пар, в которых хотя бы один из молодоженов является евреем".

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев заявил, что "данные Центрального Статистического Центра однозначно свидетельствуют о том, что каждая шестая пара, в которой хотя бы один из молодоженов является евреем по Галахе, заключила брак за пределами своей страны. Эти данные свидетельствуют о полном фиаско Раввината и государства, которые вынуждают такое значительное число людей ежегодно выезжать за пределы страны для заключения брака. Между тем, с каждым годом количество таких пар только растет".

Подробности:

http://www.hiddush.org.il/מאמר-8739-0-אחד_מכל_שישה_נישואים_שבהם_מעורב_יהודי_–_נערכים_בחול.aspx

Прецедент: фотографии погибших солдат в ультраортодоксальной прессе

Ультраортодоксальная газета "Мишпаха" на днях впервые опубликовала фотографии и имена солдат, павших во время операции "Цук Эйтан". В прежние годы ультраортодоксальная пресса старательно избегала подробных публикаций на эту тему, ограничиваясь общим комментарием в адрес погибших - "А-шем якум дамам" ("Да будет отомщена их кровь").

Причиной тому было опасение, что подробности "могут вызвать бОльшую солидарность ультраортодоксального читателя с армией, нежели с погибшими". Однако на этот раз руководство газеты отметило новую тенденцию в ультраортодокслаьной прессе. По их словам, в последние недели, в связи с происходящими событиями, ультраортодоксальное сообщество охватило чувство национального единения.

"Мы стоим перед острой полемикой о характере еврейского государства, о правах и обязанностях изучающих Тору, о продолжении их деятельности и получении освобождения от военной службы. Но с другой стороны, как и все прочие граждане нашей страны, мы испытываем уважение и благодарность тем героям, которые пали, защищая нас".

 

Снимок-иллюстрация: Аза

Снимок - מ. אלפסי, ויקיפדיה

 

 

Элиэзер Шульман, заместитель главного редактора газеты отметил, что эта подробная публикация является отголоском того теплого рукопожатия, которое ультраортодоксальный сектор шлет солдатам. Он также добавил, что на протяжении всего периода операции проходят службы и чтение молитв в синагогах.

 

Подробности: http://b.walla.co.il/?w=//2768845&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Фиаско реформы о равноправном призыве

Из 6,000 призывников от ультраортодоксального сектора в возрасте от 18-22 лет на призывные участки были вызваны 3,357 человек, из которых явились лишь 24%.

Армейское руководство заявляет об однозначном снижении призыва среди ультраортодокслаьного населения, по сравнению с предыдущими годами. В то время как армейское руководство объясняет это явление техническими причинами, член Кнессета Меир Поруш объяснил это явление причинами исключительно идеологическими.  

Однако еще больший кризис намечается среди молодежи, которой предоставляется возможность отсрочить службу в армии. Под эту категорию подпадают призывники ультраортодоксального сектора в возрасте от 22 до  28 лет. Из 2,996 призывников этого возраста на призывные участки явились всего 1,126 человек, т.е. 38%. Из них лишь один призывник выразил желание служить в армии, 15 человек выразили намерение служить на альтернативной службе ("шерут эрахи") и 20 человек заявили о том, что они затрудняются с выбором.

Снимок-иллюстрация: На заседении Кнессета по вопросу призыва

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

Член Кнессета от партии "Еврейский Дом" Аелет Шакед призвала правительство в 3 раза сократить квоту призыва, намеченную на 2014 год.

Шахар Илан, заместитель гендиректора Ассоциации ХИДУШ, который присутствовал на заседании Кнессета, отметил, что подобная ситуация является возмутительной. Но еще более опасным является то, что двое из 5-ти призывников считают возможным вовсе не явиться на призывной участок. Это, по мнению Шахара Илана, "является свидетельством о гражданском неповиновении".

Подробности: http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%90-%D7%9B%D7%99%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%97%D7%9C%D7%98-%D7%91%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1-%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%9D.html

Реформы вызвали отмежевание ультраортодоксального сектора

Наметилось резкое сокращение числа абитуриентов ультраортодоксального сектора в ВУЗы наряду с сокращением числа призывников в армию.

По данным Совета по Высшему Образованию Израиля (А-Моаца Ле-Аскала Гвоа), в этом году наметилось резкое сокращение числа абитуриентов в ВУЗы. В минувшем году (תשע''ג) на подготовительные курсы для поступления в Ультраортодоксальный Колледж в Иерусалиме подали заявления 60 человек. Однако в нынешнем году в Колледже не было получено достаточного числа заявок на участие в программе, и подготовительные курсы для ультраортодоксальной молодежи не были открыты вовсе. Похожая ситуация сложилась и в Кампусе Штраус, который является наиболее популярным ВУЗом среди ультраортодоксального населения. Если в прошлом году на подготовительных курсах Кампуса обучалось 120 человек, в этом году их число не превысило и 40 человек.

Профессор Мануэль Трахтенберг полагает, что сокращение числа абитуриентов по всей стране составляет порядка 20% по сравнению с прошлым годом.

Проф. М. Трахтенберг, глава Совета по Высшему Образованию Израиля

По данным газеты "The Marker", сокращение числа абитуриентов происходит параллельно с оттоком ультраортодоксальной молодежи из  армии. Если в 2010 году в особые подразделения для ультроартодоксальных призывников было призвано 890 человек, то в 2013 их число достигло 1,860 человек. В нынешнем году ожидалось, что будет призвано 2,000 человек. Однако, по заявлениям Моше (Буги) Яалона на заседании Комиссии Кнессета по делам Безопасности, в последние месяцы наметилось резкое сокращение ультраортодоксальных призывников, достигшее порядка 50%.

Сокращение числа призывников и абитуриентов свидетельствует о новой тенденции, наметившейся в ультраортодоксальном секторе – отмежевание от общества. Специалисты от ультраортодоксального сектора обвиняют в наметившейся тенденции политические круги и, в частности, министра финансов – Яира Лапида. Они отмечают обострение политического дискурса за последний год и ответной реакции ультраортодоксального сектора на резкие реформы правительства в виде массовой демонстрации, состоявшейся в марте текущего года.

http://www.themarker.com/news/1.2331505

Подготовительные курсы для учащихся, отсеявшихся из системы ультраортодоксального образования

Впервые Еврейский Университет предоставит возможность восполнить знания учащимся ешив, которые захотят получить высшее образование. Новая программа рассчитана на абитуриентов и откроется в июне текущего года.

В этой программе смогут принять участие люди, которые по разным причинам не смогли найти себя в ультраортодоксальной системе образования. Изначально им предстоит восполнить знания школьного курса по английскому языку и математике, а также приобрести навыки работы с академической литературой: научиться писать академические тексты и усвоить навыки учебы, принятые в неультраортодоксальной системе образования. В дальнейшем, в рамках программы, предполагается провести ряд ознакомительных курсов, среди которых Введение в историческое мышление, Основополагающие понятия государственного мышления, Введение в естественные науки и проч.

На снимке: зал университетской библиотеки.

יעל י. ויקיפדיה

На заключительном, третьем этапе программы, учащиеся смогут поступить на любой из существующих потоков Подготовительных курсов для абитуриентов.

В объявлениях, распространенных университетом, указано, что  обучение будет проходить в смешанных классах.

http://www.hiddush.org.il/מאמר-4577-0-לראשונה_באוניברסיטה_העברית_מכינה_קדם_אקדמית_ליוצאים_לשאלה.aspx