Новое Кафе открылось в Ришон Ле-Ционе в субботу.

Как утверждает ультраортодоксальная газета Бе-хадрей Харедим, оно расположено напротив ешивы, в ультраортодоксальной округе.

В газете не сообщают, на кого насчитывали владельцы заведения, открыв кафе в субботу, если кафе действительно расположено в месте плотного проживания ультраортодокслаьного населения.

Однако, его открытие вызвало демонстрацию протеста 100 учащихся ешивы, которая прошла перед зданием кафе. (Сама ешива в это время была закрыта).

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=48755

Снимок-иллюстрация: демонстрация протеста ультраортодоксального населения против открытия в субботу Ханьона Сафра, 06.06.09.

צילום אביר סולטן, פלאש 90

Путь к харедизации: детские сады?

Кто отважится отказать детям в детском саде?
Ультраортодоксальная газета "Бе-хадрей харедим" с гордостью сообщает, что долгая борьба со светским населением в светском районе Кирият Йовель в Иерусалиме увенчалась победой ультраортодоксального сектора: в районе функционируют 21 ультраортодоксальных детсада и всего 16 обычных государственных детсада (для неультраортодоксального населения).

Заммера от ультраортодоксального сектора, Ицхак Пиндарус, который заодно курирует и вопросы образования сектора в городе, заявил, что теперь эти детские сады нуждаются в ремонте и улучшении условий. А также, он отметил, что следует предоставить 700 детям младшего школьного возраста возможность учиться в ультраортодоксальных учебных заведениях внутри района, чтобы им не приходилось выезжать для получения образования в соседние районы, где существуют необходимые для ультраортодоксального сектора, учебные заведения. 

Пепе Афлало, представитель Мереца в городском совете, заявил: представьте себе, что бы было, если бы светское население попыталось таким же образом завладеть ультраортодоксальным бухарским районом в городе.

"Глава города, - заявил он, - должен побеспокоиться о том, чтобы решить жилищную проблему и для светского и для ультраортодоксального населения". Совместное проживание в одном районе не приводит к положительным результатам.

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=48661

Снимок-иллюстрация: ученики ультраортодоксальной школы. 

צילום נתי שוחט, פלאש 90

Группа харедим атаковала бар в центре Иерусалима,

который был открыт в субботу.

Бар собирает эфиопскую общину. Как утверждают владельцы бара, он открыт в выходные дни по экономической причине, но они стараются предотвратить проникновение шума на улицу. 

Тем не менее группа харедим атаковала одну из владелиц бара, выкрикивая оскорбления и угрозы, среди прочего о поджоге бара.

Дважды вызывались наряды полиции против разбушевавшейся толпы религиозных ревнителей. Владельцы бара предполагают, что эта атака была не последней.
http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-4324945,00.html

Снимок-иллюстрация: тысячи харедим на демонстрации против открытия Ханьона Сафра в Иерусалиме в субботу, 06.06.2009.

צילום אביר סולטן, פלאש 90

Бакши-Дорон: не выдержал политического давления.

Бакши-Дорона (раввина, имя которого всплыло на днях в связи с незаконными свидетельствами об образовании), пожалуй, нельзя назвать умеренным. Он противился признанию реформистских гиюров и раввинов. Однако им было предпринято немало и положительных шагов за то время, когда он занимал пост главного сефардского раввина страны.

И среди них - попытки помочь новым репатриантам. Например, с захоронением неевреев или в случаях заключения браков. Можно не соглашаться с методом решения проблемы в первом случае, когда для захоронения неевреев он придумал провести перегородку на кладбище - хоть та и была перегородкой крайне низкой... Однако во втором случае он попытался изменить ситуацию, предоставляя право парам, желающим вступить в брак, заявить собственную версию на события в тех случаях, когда в раввинат поступали свидетельства от посторонних людей об их нееврейском происхождении.

Ситуация с раввинскими степенями, как предполагается в нижеприведенной статье – стала результатом политического давления, против которого раввин Бакши-Дорон не смог устоять.

Смысл этих событий сводится к тому, что само существование института раввина, когда духовный пост сопряжен с исполнением государственных функций, неизбежно приводит к подобному развитию событий.

http://blogs.haaretz.co.il/shaharilan/101/

На снимке: Нынешние главы раввината,

ашкеназский и сефардский раввины, Йона Мецгер и Шломо Амар.

צילום אביר סולטן, פלאש 90

Подводя итоги уходящего года...

Харедизация в Израиле

Проведенный нами в этом году опрос показал:

48% светского населения отрицательно оценивает харедизацию районов компактного проживания светского населения.

Из них 12% заявили, что покинут свой район в случае харедизации, а 36% заявили, что будут бороться против харедизации своего района.

Последствия подобного конфликта очевидны: заселение ультраортодоксальным населением светских районов грозит затяжными и тяжелыми конфликтами.

Вместе с тем, 52% населения заявили, что примут ультраортодоксального соседа как любого иного и 9% ответили, что будут рады появлению ультраортодоксальных жителей у себя в районе.

"Театр начинается с вешалки"...

А сегрегация женщин – с государственных органов управления.

Предвыборная комиссия разрешила ШАСу и Яхадут А-Торе участвовать в выборах несмотря на отсутствие женщин в их партийных списках?

Почему бы и нет, когда в самой комиссии из 37 членов комиссии только 2 женщины...

Это не случайная статистическая погрешность, - заявляет адвокат Мордехай Айзенберг (из орг-ции "За справедливость власти") в своем обращении к судье Элиакиму Рубинштейну - это укоренившаяся низкая репрезентабельность женщин, граничащая с беззаконием.

Айзенберг предложил ввести квоту на минимальное представительство женщин в комиссии.

http://news.walla.co.il/elections/?w=%2F2780%2F2600486http://news.walla.co.il/elections/?w=%2F2780%2F2600486

Снимок с демонстрации женщин против сегрегации

Источник: פלאש 90

"Ограничение прав женщин противоречит принципам демократии" -

С таким заявлением выступила Даниэла Якира, ультраортодоксальная женщина. Признание прав женщин в ультраортодоксальном секторе, утверждает она, неизбежно.

Как в былые годы не давали женщинам права голоса в других странах, так пока что и в иудаизме ультраортодоксального толка пытаются ограничить их права, ссылаясь на запрет Галахи.

На деле, как утверждает она, речь идет о радикальном прочтении Галахи, и уже раввины последних поколений признавали необходимость расширить права женщин.

Сбудется ли прогноз Даниэлы? Дадут ли женщинам сектора права в обозримом будущем?

http://www.mako.co.il/news-columns/Article-5488e4913eecb31004.htm&sCh=31750a2610f26110&pId=1821078708

Снимок-иллюстрация: демонстрация против сегрегации женщин

צילום גילי יערי, פלאש 90

Бывший сефардский раввин Израиля – раввин Бакши-Дорон, обвиняется в подлоге в деле выдачи незаконных свидетельств о высшем тораническом образовании.

Бакши-Дорон занимал пост главного сефардского раввина в период с 1993 по 2003 гг. В это время силовые структуры Израиля – полиция, армия и тюремная служба – предоставили своим служащим возможность получить надбавку к зарплате в случае получения образования. Среди прочего – образования торанического.

С этой целью был открыт ряд институтов по всей стране, которые готовили раввинов. Институты эти были подведомственны ряду видных духовных лиц, среди которых оказались родственники виднейших раввинов страны и политических деятелей ультраортодоксального сектора, таких как Овадья Йосеф и Арие Дэри.

Сам раввин Бакши-Йосеф признавал проблематичность этих учебных заведений, в которых пропускались занятия и учащиеся не получали необходимых знаний. И тем неменее, он обратился к своему родственнику в Главном Раввинате, который заведовал отделом выдачи аттестатов на звание раввинов, и, как утверждает обвинение, подозревается в процессе признания их аттестатов.

Речь идет о сотнях выпускников, которые получили в результате этой сделки ежемесячную надбавку к зарплате в размере от 2,000 до 4,000 тыс. шекелей.. А сам подлог обошелся казне государства в сотни миллионов шекелей.

Сообщение ассоциации ХИДУШ:

Предъявленное обвинение против бывшего сефардского раввина Израиля, Бакши-Дорона, свидетельствуют о девальвации института главного раввината и наносит ущерб иудаизму.

Уже не в первый раз имя Главного Раввината упоминается в связи с политическими интригами, далекими от дел духовных, внутренней борьбой и давлением. Нынешнее обвинение стало очередным витком в этой печальной череде событий. И решением проблемы является отнюдь не замена раввинов на более достойных – решением является отмена Главного Раввината как государственного органа власти, отмена монополии на иудаизм и вмешательства государства в религиозную жизнь страны. Только таким образом мы сможем избежать ситуаций, когда духовные лидеры участвуют в преступлениях против государства.

Информационная война в ультраортодоксальной прессе:

Неизвестные из ультраортодоксального сектора напали на главного редактора новой ультраортодоксальной газеты "Пелес". Ему пришлось обратиться в больницу. Все окончилось на этот раз благополучно.

После смерти духовного лидера литовской общины, Эльяшива, началось идеологическое противостояние между наследниками в вопросе руководства общиной. Произошло разделение дворов - в 2-х разных центрах, в Иерусалиме и Бней Браке, с разными печатными органами. Было основано новое идеологическое печатное издание "Пелес" под руководством Шмуэля Ойербаха. Старый печатный орган общины "Ятед Нееман" продолжает существовать под руководством официального наследника Эльяшива - раввина Штайнмана.

הרב אהרון לייב שטיינמן .

צילום יוסי שחף, פלאש 90

В последнее время были зафиксированы попытки выкрасть выпуски газеты "Пелес", от массовой кражи газеты из почтовых ящиков до попытки выкрасть весь тираж газеты при помощи подмены водителя.

На этот раз нападки на газету приобрели форму личной агрессии. Двое неизвестных напали на редактора газеты в районе его проживания.

Раввин Ойербах выступил с протестом против нападков на его учеников и последователей.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/248778

ХИДУШ против Главного Раввината в связи с празднованием Нового года

ХИДУШ о запрете Главного Раввината выдавать свидетельства о кашруте тем гостиницам, которые предоставят возможность своим постояльцам отмечать новый год: "Это сознательное попрание закона, который воспрещает обусловливать выдачу свидетельств о кашруте посторонними явлениями". 

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, обратился к юрисконсульту с просьбой прояснить Главному Раввинату всю полноту ответственности за подобное нарушение закона и привлечь к ответственности тех, кто будет продолжать нарушать закон.

"Любое крайнее проявление, которое всплывает в наши дни в голове самых радикальных ультраортодоксальных ревнителей моментально становится официальной политикой раввината", заявил он. "Прискорбно, что иудаизм, который преследовался веками из-за проявлений религиозной нетерпимости, использует статус государственной религии, чтобы преследовать другии религии в Израиле. Сложно оценить ущерб, наносимый такой политикой, для имиджа страны, для туризма в Израиле и для соблюдения законности в государстве".

Публикация: http://www.zman.com/news/2012/12/23/141562.html

Снимок-иллюстрация: БАГАЦ

צילום Stellas mom, flickr

Раввин Стены Плача в борьбе за скромность:

На днях ревнители вопросов скромности в ультраортодоксальном секторе, "Тохар а-махане", послали раввину письмо с требованием соблюдать код одежды ультраортодоксального сектора у Стены Плача. На удивление газеты Маарив, раввин Стена Плача с радостью поддержал это требование.

Оказалось, что он и сам проверил возможность ввести эти правила на практике, оговорив вопрос с местной полицией.

На публикацию статьи из его канцелярии отказались дать ответ, ссылаясь на необходимость консультации с юрисконсультом.

http://www.nrg.co.il/online/11/ART2/423/528.html?hp=11&cat=1102&loc=10

אישה חרדית ליד הפגנה בבתי ורשה (למצולמים אין קשר לכתבה). צילום קובי גדעון, פלאש 90

Новая религиозная самоидентификация:

люди без религии ("хасрей дат").

Последнее исследование, проведенное в разных странах мира, показало, что одной из самых крупных групп населения в мире является нерелигиозное население - "хасрей дат". По своей численности эта группа населения занимает 3-е место, после христиан и мусульман.

Вместе с тем, большинство населения мира - 84% - по-прежнему самоидентифицируют себя с одной из существующих религий.

Иудаизм, по результатам исследования, признан религией, число приверженцев которой растет самыми низкими темпами. Наиболее быстро растет число приверженцев ислама и индуизма.

Источник: http://www.holesinthenet.co.il/archives/71845

Снимок: свиток Торы, с выставки музея синагоги г. Влодавы. Польша.

Источник: Википедия

"Без религии" - новая самоидентификация в Израиле набирает обороты:

Вслед за писателем Йорамом Каньюком, журналист Ярон Лондон обратился БАГАЦ, чтобы вычеркнуть из "миршам а-ухлусин" религиозную принадлежность к иудаизму.

Вместе с ним - и другие видные деятели израильской культуры (всего 42 человека).

Как Вы думаете, что привело видных представителей израильской культуры пойти на такой шаг?

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4322666,00.html

Обсуждение - в группе ХИДУШ, в социальной сети Фейсбук, по ссылке

http://www.facebook.com/groups/Hiddush/?notif_t=group_activity

Распластаться на могилах праведников – выходит из моды...

Страстно возжелавший жениться - решил донести свою молитву до самых ушей праведника, и... разбил мозаику в недавно восстановленной могиле Давида... Так, заявил он полиции, моя молитва лучше дойдет до исконных плит могилы.

Когда городские власти Иерусалима вместе с "рашут а-атикот" опять изыщут деньги на восстановление исторического памятника - неизвестно. Пока что памятник закрыт для посещения по причине вандализма.

Застуканный на месте преступления с киркой и молотом, 30-летний ультраортодоксальный мужчина, утверждает, что его напарник, скрывшийся с места преступления во время появления полиции, был ему незнаком.

http://www.mako.co.il/news-law/crime/Article-6fb3354fe57bb31004.htm&sCh=31750a2610f26110&pId=786102762

Ширятся гонения против "женщин Котеля".

Группа, получившая название "Женщины Котеля" приходит к Котелю (Стене Плача), чтобы молиться. Среди них есть женщины как реформистского и консервативного направлений, так и женщины направления ортодоксального (единственного признанного в Израиле). Как полагают в группе, представительницы ортодоксального направления составляют не менее половины.

Группа существует уже 24 года, и за это время женщины разных направлений выработали правила, которые позволят представительницам разных направлений осуществлять совместные религиозные церемонии у Стены Плача. Среди прочего, они пришли к соглашению, что талит, который они решили использовать во время молитвы, будет отличаться от традиционного, черно-белого. За его основу для богослужения был выбран цветной талит. 

В начале каждого месяца по еврейскому календарю, который является особой датой в иудаизме, женщины приходят к Котелю для совместной молитвы.

Снимок: женщины у Котеля

צילום: מיכל פתאל

Полиция, которая исполняет предписания раввина Стены Плача (принадлежащего к ультраортодоксальному направлению), запрещает женщинам использовать их талит в религиозных целях. В последний раз, в прошлую пятницу, женщинам запретили проносить к Стене Плача и талит и молитвенник (сидур). Это, по мнению "женщин Котеля", перешло все границы попрания личной религиозной свободы. На этот раз полицией было задержано 4 женщины, которые отказались передать полиции свои талиты и молитвенники.

Раввин Котеля, Шмуэль Рабинович, заявил, что "они приходят не молиться, а бастовать". "Они попытались пронести книги Торы, они специально поют громким голосом, чтобы создать шум и провокацию".

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1889044