ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие

Радикализация в вопросах скромности

В последние дни ультра-ортодоксальную прессу захлестнули статьи о секте "талибан", которая из соображений скромности призывает полностью скрывать тело (лицо и руки) под покрывалом (http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4151880,00.html).

Почему секта, которая существует годами, вызвала неожиданный всплеск интереса рабаним?

Оказалось, что ультра-ортодоксальный сектор годами игнорировал крайние проявления в требованиях скромности секты, пока дело не дошло до более серьезных социальных явлений.

Соображения скромности не остановились на коде женской одежды. Раввины движения "талибан" пошли в своей интерпретации скромности куда дальше. В итоге, "из соображений скромности" ультра-ортодоксальные семьи, принадлежащие к секте "талибан, перестали посылать своих детей в ешивы. А также, перестали обращаться к врачам за медицинским вмешательством, в том числе за медицинской помощью во время родов.

Раввины ультра-ортодоксального сектора выпустили "пашквиль" (плакат), в котором предостерегают ультра-ортодоксальное население от крайних проявлений вопросе образования детей и медицинской помощи.

Однако пашквиль полностью избегает упоминания о том, что причиной радикализации стал вопрос скромности, а также рабаним обошли молчанием, согласны ли они с кодом одежды, который инициировала секта "талибан".

Вчера в ультра-ортодоксальной газете "Кикар шабат" было дано разъяснение о том, что часть ультра-ортодоксальных раввинов согласилась с ношением накидок, скрывающим все тело кроме лица, однако не поддержало идею ношения женщинами "паранджи" (http://www.blogger.com/goog_88968624האדמור-מפוריסוב-בעד-שאל-נגד-רע.html).

Вопрос о том, каковым быть "скромному" коду одежды женщин остается открытым. Как представляется из заявлений некоторых рабаним, именно в этом вопросе наметилась радикализация и движению "талибан" удалось одержать определенную победу.

На фоне событий последних лет возникает вопрос, повлияет ли факт радикализации в ультра-ортодоксальной среде в вопросах скромности на общественное пространство, как это произошло с участившимися случаями исчезновения изображений женщин с плакатов, разделением по половому признаку на улицах и в общественном транспорте?