Резкий рост субсидирования

ультраортодоксальных школ

за нынешнюю каденцию:

За последние 4 года бюджет ультраортодоксальных школ вырос на 30%: с 1.6 млрд. шекелей в 2008 году до 2.1 млрд. шекелей в 2011-м году. Большая часть из него идет на независимую систему образования, связанную с ультраортодоксальной фракцией Агудат Исраэль. Бюджет школ партии ШАС, "Мааян а-хинух а-торани", повысился на 48% с 2008 года.

Для сравнения, в системе государственных школ бюджет поднялся на 35% только для начальных классов. Но это увеличение связано с внедрением новой образовательной программы "офек хадаш" ("новый горизонт"). Однако эта программа не будет введена в ультраортодоксальных школах, несмотря на увеличение их бюджета.

Министр образования Гидеон Саар (Ликуд) подчеркивал в прошлом, что он решил обложить штрафом те учебные заведения, которые отказываются вводить общеобразовательную программу, которая подразумевает изучение математики, точных наук, английского языка и проч. и подготавливает детей к взрослой жизни и интеграции на рынке труда.

Заместитель гендиректора ассоциации ХИДУШ Шахар Илан отметил, что "с момента прошлой каденции правительства Нетаньягу, в 90-х гг., еще не было такого правительства, которое настолько вкладывало бы в систему ультраортодоксального образования". Это особенно актуально для системы мужского образования, которое лишено общеобразовательных предметов. Нынешнее правительство афиширует идею интеграции ультраортодоксального сектора на рынке труда, а на деле поощряет учеников ешив оставаться вдали от него, переводя деньги на образовательные программы, лишенные общеобразовательных предметов.

В системе ультраортодоксального образования заявляют, что "у Гидеона Саара есть общественный интерес выступать время от времени против системы ультраортодоксального образования. Мы это знаем, и даже научились с этим сосуществовать. Это – часть израильской политики. И у ультраортодоксальных политиков также есть необходимость выступать время от времени с драматическими заявлениями о нанесении ущерба миру Торы. Но правда заключается в том, что обе стороны прекрасно работают друг с другом".

Один из ведущих аналитиков ультраортодоксального сектора добавляет, что Гидеон Саар "не является любимцем системы ультраортодоксального образования, но он и не является ее врагом... ультраортодоксальная система научилась с ним сосуществовать... Возможно, он понял то, что Бениямин Нетаньягу знает уже давно: тот, кто хочет быть главой правительства в Израиле – не может пойти против харедим".

http://hiddush.org.il/מאמר-3566-0-גידול_דרמטי_בתקציב_החינוך_החרדי.aspx

Снимок заглавной страницы "Едиот Ахаронот"

о переводе общественных субсидий в систему

ультраортодоксального образования несмотря на отсутствие

общеобразовательных предметов в программе обучения

Предупреждение: ультраортодоксальное население в Израиле может проявить агрессию к туристам из-за "нескромной" одежды.

Госдеп США предупредил своих туристов перед поездкой в Израиль: посетители ультраортодоксальных районов могут натолкнуться на агрессию местных жителей из-за светского стиля одежды или из-за поездок в субботу.

В новой исправленной версии руководства по посещению Израиля, которое выпускает Госдеп США для своих граждан, американские туристы были предупреждены об опасности, которая может ожидать их при посещении ультраортодоксальных кварталов и Старого Города в Иерусалиме.

По данным газеты YNET, предостережение гласит, что туристы могут подвергнуться агрессии со стороны местного населения из-за поездок в субботу и праздники, а также из-за "нескромного" одеяния.

А также, туристы были предупреждены об опасности посещения в праздничные дни исторических памятников, почитаемых каждой из трех крупнейших религий – иудаизмом, христианством и исламом.

http://hiddush.org.il/ArticleItem.aspx?aid=3563&pid=0

תיירים בשער יפו בירושלים. צילום Brian Negin-Flickr

Общеобразовательные предметы

в ультраортодоксальных школах для мальчиков –

фикция.

К такому заключению пришел исследовательский центр кнессета в своем годовом отчете. В ультраортодоксальных школах для мальчиков, которые не курирует министерство образования ("мосдот птор") - общеобразовательные предметы должны составлять 75% от всей программы. На деле преподаются только 38-40%. В государственных ультраортодоксальных школах для мальчиков школах ("хинух мукар ше-ейно ришми"), уделяется всего 4 часа общеобразовательным предметам. Среди общеобразовательных предметов - английский, математика, точные науки.

http://hiddush.org.il/מאמר-3542-0-תוכנית_הליבה_לבנים_חרדים_–_פיקציה.aspx

תלמידי בית ספר חרדי משחקים על גג המוסד

(צילום אילוסטרציה, למצולמים אין קשר לידיעה).

 צילום נתי שוחט, פלאש 90

Ссора между двумя городами на религиозной почве:

Мэр ультраортодоксального города Модиин-Илита заявил, что разрешит только ультраортодоксальным посетителям входить на терриотрию археологических раскопок периода Второго Храма, обнаруженных в городе.

Официально территория археологических раскопок объявлена национальным достоянием государства Израиль.

В ответ, мэр соседнего города Модиина заявил, что нельзя лишить людей права на посещение национального достояния из-за их взглядов.

В ответ, он поднял животрепещущий вопрос для Модиина: в связи с отсутствием городского парка в ультраортодоксальном городе Модиин-Илит, в последнее время ультраортодоксальное население этого города приходит в городской парк соседнего города Модиина. В связи с этим участились случаи претензий и навязывания представлений о "скромности" светским / неультраортодоксальным жителям Модиина.

В период Песаха ультраортодоксальные гости из соседнего города потребовали удалить со сцены в городском парке представительницу женского пола из соображений "скромности".

В результате мэр города Модиина пригрозил, что если мэр Модиин-Илита не изменит своего решения о посещении светским населением археологических раскопок, то и ему придется применить те же меры против посещения городского парка Модиина ультраортодоксальными гостями из Модиин-Илита.

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1806286

Иллюстрация: представители светского и

  ультраортодоксального населения вместе.

צילום Dany_ _Sternfeld-flickr

Столкновение: Новая программа изучения ТАНАХа.

Новая программа изучение ТАНАХа вызвала негодование ряда раввинов. В нее были введен сопоставительный анализ и представлены разнообразные взгляды на танахические образы и сюжеты, существующие сегодня в исследовании танахических текстов.

Среди прочего резкие нарекания некоторых раввинов вызвал сравнительный анализ рассказов о явлении ангелов перед матерями Самсона (Шимшона) и Ииуса, которые возвестили им о рождении сыновей.  

Эта программа, по мнению раввина Элияху Бакши-Дорона, есть ничто иное как "святотатство и пренебрежение к нашим святым предкам". Всякое изучение ТАНАХа как пояснение текста, говорит он - "вытравляет основу веры и святость еврейского народа, и оставляет душу поодаль от нее".

Иллюстрация: коридор ешивы в Иерусалиме

צילום נתי שוחט, פלאש 90

Однако, глава Отдела Государственного Религиозного Образования (ХАМАД), раввин Ави Гисер,  программу одобрил, объясняя свое решение тем, что впервые за долгие годы скучных программ по этому предмету, дети получат развернутую программу с массой разнообразных знаний.

В министерстве объясняют резкое сопротивление некоторых раввинов тем, что впервые на посту ответственного за программу изучения ТАНАХа стоит женщина – Мири Шлисель. Она же принадлежит к ешивам Гуша, которые славятся более широким толкованием святых книг, а также приемлют научное толкование. Помимо этого, сама Мири  Шлисель в прошлом возглавляла религиозную школу, славящуюся феминизмом. А также, окончила первую и вторую академические степени в университете на кафедре ТАНАХа. Сегодня она пишет докторскую диссертацию по ТАНАХу в Еврейском Университете в Иерусалиме.

По словам раввина Гисера, новая программа была утверждена всеми раввинами, курирующими вопрос образовательной программы для государственных религиозных школ, и основана на анализе танахических образов, их осмыслении, новизне, на творческом и критическом подходе, которыми руководствовались ХАЗАЛь (мудрецы еврейской философской мысли со времен Второго Храма до конца 6-го века, которые заложили основы интерпретации текстов. ХАЗАЛь – аббревиатура выражения "хахамейну зихрам ли-враха", т.е. "наши мудрецы, да славится их имя").

Во многих писаниях ХАЗАЛь есть критика к великим прародителям, как отмечает раввин Гисер. Но есть такие люди, - добавляет он - которые стремятся изъять всякий вопрос, чтобы не породить атеистов.

Однако, несмотря на поддержку раввинов, курирующих религиозное образование в школах, министерство образования решило сократить новую программу из-за сопротивления тех раввинов, которые не согласны с подходом ХАЗАЛь.

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.1805891

Запретить раввинским судам расследовать

сексуальную жизнь супругов:

Общественные организации обратились в БАГАЦ с требованием запретить раввинским судам вмешиваться в расследования сексуальной жизни супругов, которые выразили обоюдное согласие подать на развод.

В июле текущего года подобный инцидент имел место при разводе одной иерусалимской пары. Дело о разводе велось в местном раввинском суде, который определил статус разведенной женщины как "асура аль баала ве-боала". Такое постановление выносится раввинскими судами в том случае, если женщина подозревается во внебрачных сексуальных отношениях, и смысл его сводится к тому, что после развода женщина не сможет выйти замуж за того, с кем состояла прежде во внебрачных сексуальных отношениях.

По утверждению юристов организаций, подавших иск в БАГАЦ, подобное постановление идет вразрез с базисными гражданскими правами граждан Израиля сразу по трем пунктам: вмешательство в личную жизнь, запрет на свободный выбор супруга, равенство мужчин и женщин перед законом.

http://hiddush.org.il/ArticleItem.aspx?aid=3557&pid=0

הכניסה לבתי הדין הרבניים בירושלים (צילום אילוסטרציה)

. צילום: יוסי זמיר, פלאש 90

Опрос: Все меньше людей в мире верит в бога

К такому выводу пришла компания, которая проводила социологический опрос в этому году среди ряда стран и сравнила результаты опроса с результатами 7 летней давности. За эти годы число верующих людей сократилось на 9%.

Итоги: религиозными людьми считают себя 59% населения "мира" (различных стран мира. Израиль не вошел в список стран, в которых проводился опрос).

Нерелигиозными считают себя 23%. И полными атеистами считают себя 13%.

Самое большое число атеистов пришлось на Китай (47%). Примечательно, что после Китая следует некоммунистическая Япония, а также Франция, Чехия и др.

Высокий процент религиозных людей пришелся на Гану (96%). Вслед за ней - Нигерия, Армения, Румыния и проч.

Резко уменьшилось религиозное население во Вьетнаме, Ирландии, Франции, Швейцарии, Южной Африке, Исландии, Эквадоре, США, Канаде и Австрии.

Наиболее религиозные материки: Африка, Южная Америка, Азия.

Часть из людей, которые считают себя не религиозными, тем не менее, участвуют в религиозных церемониях, как это зачастую происходит в Японии.

Иллюстрация: Совместная молитва

ультраортодоксального населения

против призыва в армию.

צילום יונתן סינדלר פלאש 90

http://www.haaretz.co.il/news/world/1.1805074

ШАС ищет компромат:

По словам партийной газеты "Йом Ле-Йом", члены кнессета, выступающие за призыв харедим - сами толком не служили в армии. Среди разоблачительных биографий упомянули и главу партии НДИ, Либермана.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/395/573.html?hp=1&cat=404&loc=50

Ультраортодоксальная газета "Кикар А-Шабат" неприминула представить развернутые данные и расставила свои акценты: треть членов партии НДИ - "уклонисты": Софа Ландвер, Анастасия Михаэли, Фаина Киршенбаум и Лия Шемтов... Газета предпочла не уточнять, что женщины, которые репатриировались в возрасте старше 20 лет, не призываются в армию.

http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9-%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%91%D7%99%D7%AA%D7%A0%D7%95-%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%98%D7%99%D7%9D.html

Ультраортодоксальные призывники у входа на призывной пункт

בחורים חרדים בכניסה ללשכת הגיוס בירושלים. צילום פלאש 90

"Светские плачутся": Оптика Хальперин дискримирнирует светских.

С таким заявлением выступили в ультраортодоксальной газете "Кикар а-Шабат", ссылаясь на скандал в Фейсбуке.

В последние дни сеть магазинов оптики Хальперин вышла с новой рекламной компанией о распродаже по скидкам. Однако обнаружилось, что оптика, которая находится во владении представителей ультраортодоксального сектора, вышла с разной рекламной кампанией к разным секторам: в то время как ультраортодоксальному покупателю была обещана цена в 200 шекелей за очки, остальным покупателям было предложено купить те же очки по цене в 245 шекелей.

Снимок с рекламных плакатов, распространенных в Фейсбуке. Кикар а-Шабат.

В связи с таким неравноправным распределением скидки, пользователи Фейсбука заявили претензии компании. Однако ультраортодоксальная газета "Кикар Шабат", ссылаясь на слова самой компании, представила эти заявления как очередное прибеднение светских, которые "зарабатывают больше". При этом газета решила не акцентировать внимание на том, что ультраортодоксальное население выбирает не работать, а получать дотации, в то время как "светское" (а с ним и религиозное неультраортодоксальное) население не "получает деньги", а зарабатывает их кропотливым трудом. Газета обошла молчанием и тот факт, что теперь, легкой руки частной коммерческой компании, этот труд должен будет покрыть и расходы компании на эту  неравноправную скидку в пользу ультраортодоксального сектора, в дополнение к дотациям от государства.

http://www.kikarhashabat.co.il/אופטיקה-הלפרין-מפלה-חילונים.html

Глава "полиции нравов" был уволен.

Имя ашдодского раввина Моше Шмуэля Раджмински прославилось в связи с его бесконечной борьбой за скромность по Галахе. Пожалуй, самым главным его подвигом, вписавшим его имя в аналы истории государства и религии в Израиле, стало изобретение раздельных автобусов ("кавей мехадрин"), которое быстро облетело всю страну и было заимствовано многими городами, где проживает ультраортодоксальное население.

Долгие годы слава преследовала Раджмински и обернулась почетной должностью наблюдателя за "кошерностью" раздельного пляжа в Ашдоде, пока... Раджмински в порыве служения Галахе не увлекся и не объявил кошерный пляж в Ашдоде исчадьем нескромности. На этот раз религиозный экстаз наткнулся на непреодолимую препону: оказалось, что до Раджмински ряд виднейших раввинов страны успели признать и одобрить кошерность ашдодского раздельного пляжа.

Однако Раджмински продолжил свою борьбу и настаивал, чтобы кошерный пляж Ашдода не был открыт для посещений в нынешнем году. Столкновение окончилось тем, что на прошлой неделе Раджмински был вызван на ковер ультраортодоксального религиозного суда, который вели трое почитаемых раввинов сектора – раввин Барух Видлевски, раввин Авраам Марксон,  раввин Авраам Нахман Гутерман. На заседании было принято решение отстранить раввина Раджмински от исполнения должности по охране скромности в пределах города Ашдода.

По словам лица, пожелавшего остаться неизвестным, "надо понять... что весь Ашдод дрожал от него, он сосредоточил в своих руках огромную власть, которая теперь была у него отнята, это самая настоящая революция".

http://www.kikarhashabat.co.il/ראש-משמרת-הצניעות-פוטר-על-ידי.html

Иллюстрация: скромность в на улицах Израиля.

Ультраортодоксальная женщина в Бей-Шемеше

צילום מיכל פתאל, פלאש 90