Ассоциация ХИДУШ запустила интернетовский сайт

"Интерактивная карта свободы брака".

В 45 странах мира, включая Израиль, наблюдаются значительные ограничения права на брак.

Карта свободы брака на иврите

Карта свободы брака на англ. языке

В 48% стран мира отмечается полная свобода выбора церемонии бракосочетания, в 29% стран существуют некоторые ограничения, и в 23%, среди которых числится и Израиль, право на брак подвергается значительным ущемлениям со стороны закона. В одном ряду с Израилем находятся такие страны как Иран, Саудовская Аравия, Афганистан. Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин Ури Регев, заявил: "Остается надеяться, что эта карта мира поможет продвинуть вопрос свободы бракосочетания в Израиле. Выборы создали историческую возможность для изменения ситуации".

В рамках проекта была проверена ситуация с правом на брак в 194-х странах мира, из которых в 45 странах (23%) отмечаются значительные ограничения права на брак. Частичные ограничения на свободу бракосочетания были найдены в 56 странах (29%), и полная свобода бракосочетания отмечается в 93-х странах мира (48%). Эти данные наглядно представлены на карте свободы брака, которую на этой неделе запустила в интернет ассоциация ХИДУШ.

Все страны были оценены по 3-х бальной системе: оценку "0" получили страны, в которых наблюдаются значительные ограничения права на брак, оценку "1" – страны с частичным ограничением права на брак, оценку "2" – страны, в которых соблюдается полная или почти полная свобода на заключение брака.

Большинство стран, в которых отмечаются значительные ограничения свободы бракосочетания – это, как правило, страны ислама (33 государства). Эти страны получили отметку "0". Среди них числится и Израиль, в котором из-за религиозной монополии, права на брак лишены сотни тысяч граждан. Израиль предстает единственной демократией западного образца, которая получила эту оценку. Рядом с ней в эту категорию попали такие страны как Иран, Пакистан, Афганистан, Саудовская Аравия и прочие страны исламского фундаментализма.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, отмечает, что "исконной целью этой карты было желание наглядно продемонстрировать, какое место занимает государство Израиль среди остальных стран мира в вопросе свободы бракосочетания. На наше удивление, подобного опыта сопоставительного анализа не было произведено ранее, и потому результатом исследовательской работы ассоциации ХИДУШ стал документ, которому нет прецедента ни в Израиле, ни за его пределами".

"Мы надеемся, - отметил Ури Регев, - что та мрачная картина, которая предстает из этой карты мира, поможет изменить политику государства Израиль и претворить обещанную в Декларации Независимости свободу бракосочетания и вероисповедания. Большинство населения Израиля поддерживает эти свободы, и последние выборы создали историческую возможность для изменения ситуации". Вместе с тем, Ури Регев выразил надежду, что эта карта будет способствовать не только продвижению свободы брака в Израиле, но и в других странах.

Основные выводы исследования: Серьезные ущемления права на брак наблюдаются в 2/3 исламского мира.

Полная или почти полная свобода на брак наблюдается в половине стран мира (в 93 странах мира, которые составляют 48%). Как правило, демократические страны с устоявшейся демократической традицией, предоставляют своим гражданам полную свободу выбора в вопросе заключения брака. Среди них – почти все европейские страны и порядка 75% стран Америки. Большинство из них - христианские страны (88%).

Некоторые ограничения на брак отмечаются в 56 странах мира (что составляет 29%). На предлагаемой карте они получили отметку "1". И, почти в трети странах мира (23%), которые получили отметку "0", наблюдаются серьезные нарушения права на брак. Из них 33 государства, в которых основной религией является ислам, и 8 стран, в которых основной религией является христианство. В нашем регионе наряду с Израилем серьезные ограничения свободы на брак наблюдаются в Египте, Иордании, Сирии, Ливане, а также Палестинской Автономии. Значительные ограничения на брак отмечаются и в таких странах как Северная Корея, в которой право на брак продиктовано сословными ограничениями.

Карта дает наглядное представление о том, что существуют определенные закономерности в предоставлении права на брак, которые имеют четкое разграничение по географическим зонам: в Северной, Центральной и Восточной Африке; на Среднем Востоке, в Западной и Центральной Азии отмечаются значительные ограничения права на брак. А в соседствующих с ними странах – в Восточной Азии, в Южной и Западной Африке – наблюдаются лишь частичные ограничения на брак.

Почти полная свобода на брак наблюдается в Северной и Южной Америке, Европе и Океании. Наиболее четкая картина прослеживается в Европе. Лишь в двух европейских странах существуют ограничения на брак – в Албании (частичные ограничения) и в Ватикане.

Ситуация в Израиле:

Закон Израиля позволяет заключать только религиозные браки представителям всех общепризнанных религий и конфессий. Еврейское население страны подчинено монополии на браки, которая находится в руках ортодоксального направления иудаизма.

·         В рамках религиозного бракосочетания, как в иудаизме, так и среди приверженцев других религий в Израиле, разрешены только внутриконфессиональные браки. При этом еврейские религиозные браки могут быть заключены только между людьми, принадлежность которых к иудаизму определяется ортодоксальной Галахой.

·         Порядка 300 тысяч граждан Израиля определены законом как люди, лишенные религиозной принадлежности, и они не могут заключить брак в пределах своей страны.

·         Но и еврейское население, чья принадлежность к иудаизму подтверждается ортодоксальной Галахой, нередко лишено права на заключение брак в Израиле. Среди них - желающие заключить смешанные браки между коэнами и разведенными или прошедшими гиюр, а также люди, определяемые Галахой как "незаконнорожденные" ("мамзерим").

·         Среди людей, прошедших гиюр, не могут заключить брак в Израиле геры, которые присоединились к иудаизму в рамках неортодоксальных течений иудаизма (реформистского или консервативного), а также те, кто прошел ортодоксальный гиюр у раввинов, позволяющих некоторые послабления.

·         Ортодоксальная монополия на церемонию бракосочетания в Израиле лишает права на брак многие как светские, так и религиозные (включая ортодоксальные) пары, ущемляя их на гендерной почве. Ортодоксальная церемония бракосочетания не подразумевает равноправия между полами, и потому немало молодоженов отказываются от возможности заключить брак в пределах страны, даже имея подтверждение о принадлежности к иудаизму в соответствии с ортодоксальной Галахой.

По данным Центрального Статистического Бюро Израиля, в 2010 году 9,262 пар сообщили властям о том, что заключили брак за пределами страны. В тот же год в Израиле заключили религиозный брак 47,855 пар. Таким образом, 16% израильских молодоженов заключили брак за пределами страны.

Информация о карте:

В представленной карте перечислены почти все страны, входящие в ООН, а также ряд дополнительных стран. Свобода брака была оценена по 3-бальной шкале. Оценки "0" и "1" даны странам, в которых ограничение права на брак оговорено в законе страны, как например, в законе Шариата. А также, эта оценка была дана в тех случаях, когда закон формально оговаривает свободу на брак, но в действительности наблюдаются ущемление прав женщин; ранние и детские браки; браки, оформляемые под принуждением; полигамия и проч. К карте приложена таблица, которая отражает ситуацию с однополыми браками в разных странах. К карте приложена таблица, содержащая перечень всех стран, с подробным описанием и отсылкой к источнику.

Для обработки информации были задействованы разнообразные источники: исследования, отчеты и доклады различных международных организаций, включая доклады Госдепа о религиозной свободе и правах человека, международный Индекс прав женщин, доклады Европейского Союза, и др.

Публикации:

http://www.cursorinfo.co.il/news/novosti/2013/04/28/svoboda-brakosochetaniya-v-izraile-nahoditsya-pod-bolshim-voprosom/

http://www.newsru.co.il/israel/28apr2013/brak465.html

http://news.israelinfo.ru/law/45440

Раввин Амар: Сторонников гражданского равноправия попутал бес.

Главный сефардский раввин Израиля, Шломо Амар, заявил на исходе субботы, что сторонников гражданского равноправия "попутал Сатана". Это откровение прозвучало перед недельным уроком Торы раввина Овадьи Йосефа на радиостанции "Коль Бе-Рама".

"В наше время, - заявил раввин Амар, - Тора цветет как никогда прежде. И тогда Сатана увидел и воспылал завистью, и настроил некоторых людей бороться против Торы. Такой глупости еще не было. Словно у нас нет других проблем с сексуальным насилием в семьях, бедных, все твердят о "полном равноправии". Только равноправия нам не хватало, будто у нас нет врагов, и все с нами смирились. И только один враг остался у нас – ешивы… Никогда и ничего подобного еще не происходило… такого сумасшествия, не дай Бог, это глупость".

Главный сефардский раввин, Шломо Амар

צילום מרים אלסטר, פלאש 90

 

В газете "Аарец" отметили, что раввин Амар имел в виду, по всей видимости, главу партии "Еш атид", министра финансов Яира Лапида, и главу партии "Еврейский дом", министра экономики и торговли Нафтали Беннета, которые продвигают сейчас закон о равноправном призыве в армию.

Раввин Амар собирается претендовать на вторую каденцию главного раввина Израиля, если коалиции удастся провести закон о второй каденции для главных раввинов сроком на 10 лет. Поправка к закону о выборах на вторую каденцию уже получила название "закона Амара". Сегодня главные раввины могут избираться только на одну каденцию сроком в 10 лет.

http://www.haaretz.co.il/news/politi/1.2005413

82% избирателей партии "Еш атид" - за безотлагательный призыв в армию учащихся ешив.

15% поддерживают коалиционные соглашения, в соответствии с которыми призыв откладывается на 4 года.

82% избирателей партии "Еш атид" поддерживают идею безотлагательного призыва, в соответствии с призывной возможностью ЦАХАЛя. Среди всего остального населения идею поддерживают 61% населения.

Это исследование было проведено Институтом Смита для ассоциации ХИДУШ 10-го апреля, и базировалась на статистической выборке в 500 человек взрослого еврейского населения страны. Вопрос был сформулирован следующим образом: "В соответствии с коалиционными соглашениями призыв учащихся ешив начнется через 4 года, а не безотлагательно. Бытует мнение, что это необходимо для подготовки к призыву, но наряду с ним существует и другое мнение – о том, что отсрочка ставит под угрозу сам факт осуществления реформы".

Среди возможных ответов участникам опроса была предоставлена возможность выбрать следующие: "Поддерживаю отсрочку призыва на 4 года"; "Считаю, что необходимо осуществить призыв незамедлительно"; "Протестую против призыва в армию учащихся ешив".

 

Снимок-иллюстрация: Митинг протеста ультраортодоксального населения против призыва в армию, 25.06.2012.

צילום יונתן סינדלר פלאש 90

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, отметил, что "общество еще на выборах заявило о необходимости гражданского равноправия в вопросе призыва. Эта позиция находит свое отражение и в опросе, в виде требований о незамедлительном осуществлении реформы призыва, не откладывая ее на 4 года. Отсрочка лишит нынешнюю реформу всякого смысла".

"Комиссия Пери, которая формирует законопроект, не должна упустить этой исторической возможности", – заявил Ури Регев. "Комиссия может и должна внести изменения в коалиционные соглашения. Не следует откладывать призыв на столь длительный срок, но необходимо учитывать и призывную способность армии. Уклонисты, в свою очередь, должны быть подвергнуты экономическим санкциям, наряду с теми ешивами, которые будут поощрять призывников к уклонению от армии".  

Из числа всех опрошенных 61% поддержали идею незамедлительного призыва, 25% поддержали отсрочку на 4 года и 14% выразили протест против призыва в армию учащихся ешив. Среди светского населения за незамедлительный призыв высказались 80% и всего 16% поддержали идею отсрочки. Среди избирателей партии "Ликуд Бейтену" за незамедлительный призыв высказались 64%, среди избирателей "Аводы" – 85%, среди избирателей партий "А-Тнуа" и МЕРЕЦ – 79%.

Особенно интересны результаты опроса среди избирателей партии "Еврейский дом", которые подтверждают тот факт, что за эту партию на прошедших выборах проголосовало немало населения, не относящегося к течению религиозного сионизма ("датиим леумиим").

Голоса избирателей партии по вопросу призыва разделились: 51% поддержали незамедлительный призыв, 43% - высказались за отсрочку призыва в рамках коалиционных соглашений. Эти данные отличаются от позиции традиционных приверженцев религиозного сионизма, среди которых большинство (51%) поддерживает отсрочку призыва и только 31% высказывается за незамедлительное осуществление реформы; остальные 18% выступают против призыва ультраортодоксальной молодежи в армию.

Публикация: http://mignews.com/news/society/world/210413_120522_46223.html

"Агудат Исраэль" запретила женщинам учиться.

Совет Мудрецов Торы от Агудат Исраэль запретил женщинам получать высшее академическое образование,запретил выпускникам ВУЗов обучаться в ультраортодоксальной системе образования(ешивах), а также вынес запрет на ввод общеобразовательных предметов в ультраортодоксальные школы.

Заместитель гендиректора ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие,Шахар Илан, заявил, что "Совет Мудрецов Торы от Агудат Исраэль, по сути дела, решил за все хасидское население, которое он возглавляет, что оно продолжит жить за счет государства и налогоплательщиков. Это решение вновь подтверждает, что лидеры ультраортодоксальной общины не собираются менять взятый курс на отмежевание. На последних выборах общество однозначно заявило несогласие с неравноправным распределением гражданских и экономических обязанностей перед государством. Однако данное решение Совета Мудрецов наглядно демонстрирует, что ультраортодоксальные партии не извлекли из этого урока никаких выводов, и свидетельствует о кризисе власти, от которого страдает в первую очередь само ультраортодоксальное население".

Иллюстрация: Ультраортодоксальная женщина с детьми в Меа Шеарим

צילום מרים אלסטר, פלאש 90

Среди принятых решений на Совете Мудрецов были также следующие:

·         "Мы повелеваем не сдаваться перед попытками властей провести изменения, как посредством перевода бюджетов, так и посредством их отмены".

·         "Не будут произведены никакие изменения в программе обучения в начальных школах ("хедерах") и в ешивах, и не будут введены общеобразовательные предметы".

·         "Не будут введены никакие предметы для подготовки к багруту или для получения высшего образования, как не будут введены и никакие прочие предметы, без разрешения комиссии раввинов по делам образования".

·         "Главы образовательных учреждений должны проследить за тем, чтобы среди преподавательского состава не было людей, получивших академическое образование".

·         "Дочери Израиля не будут обучаться в учреждениях, в которых проводится подготовка к сдаче экзаменов на багрут или для получения высшего образования".

·         "Преподаватели должны обучить этим ценностям своих учащихся в рамках уроков по воспитанию"

Публикация: http://news.israelinfo.ru/tribune/45339

В результате обращения ассоциации ХИДУШ,

Министерство Образования постановило

запретить учебный процесс в День Независимости.

Министерство Образования разослало письма ультраортодоксальным школам, с напоминанием о том,что в соответствии с Законом о Дне Независимости, школы обязаны соблюдать выходной день в этот государственный праздник. Это письмо последовало вслед за обращением в министерство образования гендиректора ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввина и адвоката Ури Регева.

На протяжении многих лет многие ультраортодоксальные школы проводят занятия в День Независимости, игнорируя государственный праздник. Эти учреждения находятся на частичной дотации государства, получая от 55% до 75% субсидий из государственной казны. Всего в этих учебных заведениях обучаются порядка 50,000 учащихся.

Гендиректор Министерства Образования, Далит Штаубер, заявила в ответном письме: "В целом система образования требует соблюдать все государственные праздники, в соответствии с законом. В результате Вашего обращения, сегодня (15.04.2013) было разослано особое напоминание всем директорам школ сети признанного, но неофициального образования ("мукар ше-ейно ришми")".

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин Ури Регев, приветствовал это решение Министерства Образования, но призвал министра Шая Пирона "прибегнуть к проверке соблюдения закона на практике и выслать наблюдателей в школы. В случае нарушения закона, необходимо предпринять юридические санкции против школ, и прекратить перевод государственных субсидий. Субсидирование школ, которые прививают отрицание государства, является самоубийством для государства".

 

 

ХИДУШ запустила в интернет

альтернативную церемонию зажжения факелов в честь Дня Независимости Израиля,

во имя продвижения религиозной свободы и гражданского равноправия

Ассоциация ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие запустила сегодня в интернет свою альтернативную церемонию зажжения факелов в честь Дня Независимости Израиля. Но, в отличие от предыдущих лет, эта церемония впервые получила оптимистическое воззвание "за свободу религии и гражданское равноправие". Каждый пользователь интернета получает возможность зайти на сайт ассоциации и зажечь свой собственный факел во имя продвижения гражданских браков, доступного жилья, равноправия женщин, транспорта в выходные дни и др.

Под каждым из факелов символически значится имя министра или общественного лидера, с именем которого связана каждая из реформ в гражданской сфере.

"Я, министр транспорта, Исраэль Кац, который лишает стариков и молодежь транспорта в субботу, но способствует дальнейшему функционированию раздельных автобусов, в которых женщины подвергаются сегрегации, зажигаю этот факел в честь нового правительства, которое, возможно,положит конец сегрегации и сделает доступным транспорт для всех слоев населения на протяжении всей недели".

Альтернативная церемония зажжения факеловрасположена по адресу: http://hiddush.org.il/torches/.

 

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев,заявил, что "ассоциация ХИДУШ рада впервые провести эту оптимистическую церемонию, которая отражает многочисленные надежды, возлагаемые на нынешнее правительство. В прошедшие выборы население однозначно заявило поддержку созданию правительства, которое сможет провести преобразования в гражданской сфере. Не может быть лучшего подарка правительства страны, преподнесенного государству и его гражданам к 66-летию существования Израиля, чем воплощение принципов религиозной свободы и гражданского равноправия, заявленных в Декларации Независимости".

Ури Регев заявил, что "дополнительной целью этой альтернативной церемонии является желание напомнить представителям партии Еш атид их предвыборные обещания. Равноправный призыв должен быть осуществлен уже в эту каденцию, а не через 4 года. А также, предполагаемые преобразования в вопросе"Союза пар" ("брит а-зугиут") вовсе не решают проблемы гражданских браков". По словам Ури Регева, "Представителям партии Еш атид стоит помнить, что они обещали "новую политику" и собирались"прийти изменить", а вовсе не собирались "пойти на старые уступки".

Среди текстов, которые ассоциация ХИДУШ представила для виртуального зажжения факелов - заявления,которые, по мнению ассоциации, стоило помнить нашим политикам:

Факел в честь гражданских преобразований: "Я, министр финансов Яир Лапид, который обещал ряд преобразований в сфере религиозной свободы и гражданского равноправия, зажигаю этот факел в честь гражданских преобразований; в честь коалиции, которая сможет их провести в пользу государства, а не ультраортодоксальных партий; а также – в честь каденции, в которую, наконец, смогут воплотиться обещания избирателю".

Факел в честь гражданских браков: "Я, один из 300тысяч репатриантов, которые определяются законом как люди, лишенные религии, и не могут оформить брак в своей стране, зажигаю этот факел во имя свободы бракосочетания и за введение института гражданского брака, доступного каждому гражданину Израиля".

Факел в честь пребывания в оппозиции: "Я, член Кнессета и раввин Моше Гафни, который возглавлял Финансовую Комиссию Кнессета и который перевел в рамках этой должности порядка миллиарда шекелей в год внебюджетных перечислений религиозным учреждениям, зажигаю этот факел во имя пребывания в оппозиции и во имя того, чтобы я и мои коллеги принесли покаяние за содеянное".

Первый «сионистский» шаг министерства религий

В ответ на распоряжение замминистра по делам религий, Эли Бен Дагана, установить государственные флаги на зданиях религиозных советов в День Памяти, гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил: "Я приветствую решение нового замминистра за это решение, которое призвано показать, что религиозные советы являются неотъемлемой частью государства и существует не только для перераздела государственных денег между приближенными. Было бы лучше вообще расформировать религиозные советы, но пока они существуют, хотелось бы надеяться, что после установления флагов незамедлительно последуют и настоящие реформы в этих институтах власти: интеграция женщин наравне с мужчинами; отчисление тех раввинов, которые нарушают закон и не повинуются решению БАГАЦа; равные права для всех течений иудаизма, с соответствующими правами на признание кашрута различных направлений. Подобные реформы станут настоящей проверкой деятельности нового замминистра на своем посту".

Публикации: http://www.zman.com/news/2013/04/11/148884.html

http://news.israelinfo.ru/tribune/45221

 

50,000 ультраортодоксальных учебных заведений пренебрегают законом о Дне Независимости Израиля, и проводят уроки в государственный праздник.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, обратился сегодня к новому министру образования, Шаю Пирону, с требованием заставить ультраортодоксальные школы соблюдать закон о Дне Независимости страны. Регев призвал открыть судебное разбирательство против школ, саботирующих закон, и прекратить перевод субсидий. По словам Ури Регева, "Субсидирование школ, которые воспитывают детей в отрицании государства – это самоубийство для государства".

Проведение обычного учебного дня в День Независимости Израиля в ультраортодоксальных учебных заведениях стало нормой. Таким образом, эти заведения попирают закон, который гласит о том, что "День Независимости является выходным днем", а вместе с тем формируют отношение своих воспитанников к государству. Речь идет об учебных учреждениях, получающих частичные дотации от государства ("мосдот птор"). Государство субсидирует 55% бюджета этих учебных заведений, что составляет сотни миллионов шекелей ежегодно. Немаловажно упомянуть, что все школы в стране, включая арабский сектор, соблюдают закон о Дне Независимости.  

В обращении к Шаю Пирону Ури Регев написал: "Ежегодно выясняется, что масса ультраортодоксальных учебных заведений саботируют закон о Дне Независимости, и проводят в этот день занятия, словно этого праздника в государстве не существует. Поэтому, я решил обратиться к Вам за несколько дней до Дня Независимости, в надежде на то, что новая коалиция положит конец этому явлению". Ури Регев призвал "инициировать юридические санкции против тех учебных заведений, которые намеренно проводят уроки в этот день, пренебрегая законом. А также, сообщить этим заведениям о немедленном прекращении субсидирования из казны государства".

Публикация:

http://www.zman.com/news/2013/04/11/148870.html

Снимок-иллюстрация: демонстрация протеста ультраортодоксального сектора с участием детей в День Независимости. Надпись на транспаранте: "Мы скорбим о 62 годах сионистского восстания против бога и его завета"

צילום: קובי גדעון, פלאש 90

Проект Щаранского об урегулировании конфликта у стены Плача

Проект урегулирования конфликта между различными иудейскими конфессиями был предложен главой еврейского агентства, Натаном Щаранским. В соответствии с его проектом, площадь перед Стеной Плача должна быть расширена, а также – разделена на три равные части: мужскую, женскую и смешанную. Это новое разделение получило принципиальное согласие всех направлений – ортодоксального, консервативного и реформистского (http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4366151,00.html).  

Натан Щаранский представил свой проект урегулирования раввинам консервативного и реформистского направления в США и получил, по его словам, их согласие на подобное разделение.

Снимок-иллюстрация: молитва Женщин Котеля

צילום: מרים אלסטר, פלאש 90

 

Это обращение было вызвано возросшим напряжением с еврейскими общинами за пределами Израиля. После достигнутых договоренностей с раввинами реформистского и консервативного направлений за пределами страны, Натан Щаранский обратился к раввину Стены Плача, Шмуэлю Рабиновичу. Раввин Стены Плача также одобрил этот проект. Натан Щаранский заявил, что стороны до сих пор не пришли к полному соглашению, однако оставшиеся противоречия незначительны.

"Женщины Котеля" (Стены Плача) отстаивают свое право молиться в соответствии со своими представлениями – облачаясь в Талит и читая "Кадиш". Противостояние продолжается уже 25 лет, когда ежемесячно женщины неортодоксальных направлений прибывают на молитву в женскую часть Стены Плача ("эзрат нашим"). Однако каждый раз полиция арестовывает их, пресекая их свободу вероисповедания в соответствии с существующим постановлением БАГАЦа.

Принципиальная договоренность не помогла даже на этот раз. Сегодня, в первый день еврейского месяца Эяра, пять женщин опять было арестовано (http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4366703,00.html).

Молитва у Стены Плача: новый виток противостояния?

На днях прошло сообщение о том, что член Кнессета от партии Еш Атид – Ализа Лави – договорилась с раввином Стены Плача, чтобы женщинам разрешили свободно молиться у Стены (http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/457/803.html?hp=1&cat=402) .

Конфликт исчерпан? Оказалось, что нет.

На днях в ультраортодоксальных районах Иерусалима были развешаны пашквили, призывающие харедим устроить массовые беспорядки у Стены Плача, в знак протеста против молитвы неультраортодоксальных женщин, которые обычно проходят в начале каждого еврейского месяца у Стены Плача. Начало нового еврейского месяца Эяра выпадает на завтра, 11.04.2013.

Ультраортодоксальная газета "Бе-хадрей харедим" сообщила, что полиция готовится к противостоянию и "Женщинам Котеля" не разрешат молиться по существующему постановлению БАГАЦа.

Договоренность, достигнутая с главным противником молитвы женщин – раввином Стены Плача, Шмуэлем Рабиновичем – оказалась фикцией? (http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=53079).

Определяется ли государство "тряпкой на дереве" и песней какого-то пьяницы?

Член Совета мудрецов Торы от партии Агудат Исраэль, адмор из Ценз, Цви Элимелех Хальберштам, выступил с резкой критикой государства и ее символики, вопрошая, "Определяется ли государство "тряпкой на дереве" и песней какого-то пьяницы?" И хотя Хальберштам решил не уточнять, что он имеет в виду израильский государственный флаг и гимн, но и не оставил места для двусмысленной интерпретации своих слов. О самом государстве он заявил "Сегодня все видят, что злодеи способны на зло".

Эти слова были сказаны на Конференции мудрецов хасидизма, которая состоялась в прошедший четверг в Зале Хасидизма в Нетании. Его речь была посвящена жесткой критике государства из-за требования всеобщего призыва в армию и намерения правительства сократить дотации аврехам. Этой речи было отведено почетное место на первой странице ультраортодоксальной газеты "А-Мевасер", принадлежащей фракции Меира Поруша Агудат Исраэль. Фракция Поруша представляет множество направлений хасидизма, и течение Ценз является в ней одним из наиболее значительных.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил в ответ: "По всей видимости, отстранение фракции Яхадут А-Тора от государственной власти сыграло с лидерами движения злую шутку, и они открыто стали высказывать свои антисионистские настроения". По словам Ури Регева, "Эти откровения, прозвучавшие в преддверии Дня Независимости и в период формирования нового бюджета, особенно ценны".

Регев выразил надежду, что в Ликуде, наконец, поймут, что антисионистская партия, которая глумится над государством и ее символикой, не может быть естественным союзником сионистского правительства, поскольку и для политического цинизма есть предел. Ури Регев подчеркнул, что "подвергая сомнению легитимность существования государства и сионизма, течение хасидизма Ценз не забывало требовать государственных субсидий для своих учреждений. Это позорное явление должно быть пресечено в нынешнюю каденцию".

Свою речь Хальберштам открыл словами о том, что он, как правило, привык "отзываться положительно об Израиле", но на этот раз решил выступить против "еретиков и вероотступников, которые подстрекают и совращают от Торы Моше… В эту годину изгнания встали над нами подстрекатели и совратители от имени сатаны, чтобы бороться с богоизбранным народом, поскольку все, что дает Тора, нечестивцы стремятся отобрать".

По его словам, в момент основания государства Израиль нашлись харедим, которые подались за сионистской идеей, но "с течением времени… прилюдно обнаружился срам (сионистов), состоялась молитва, и идолы были разрушены, когда сионистская идея обнаружилась как суета сует и раскололась вдребезги. Сегодня все видят, что злодеи способны на зло".

В ответ на утверждение о том, что в Израиле ешивы достигли небывалого расцвета, раввин из Ценз заявил: Все было основано вопреки их козням и нежеланию" и призвал "усилить поток призывников… к Торе".

Снимок-иллюстрация: Демонстрация протеста ультраортодоксального сектора

против призыва в армию, с участием детей в наручниках (2012 г.)

צילום אורי לנץ פלאש 90