Религиозные граждане вышли на демонстрации против установления культурных памятников, которые, по их утверждению, противоречат Галахе.

На улицах израильского города Рош Аин, который позиционирует себя как самый музыкальный город страны и уделяет особое значение музыкальному образованию своих горожан и музыкальной жизни, за последнее время были установлены десятки статуй с элементами, символизирующими музыку.

Однако три статуи, установленные в центре города, со временем ставшим религиозным, вызвали волну протеста среди религиозного населения.

Установление статуй, утверждают они - противоречит Галахе. "Каждый раз, когда я выхожу из дома, - жалуется один из религиозных жителей - мне это мешает".

В ответ на претензии, мэрия Рош Аина ответила: "Группа людей, чей горизонт далек от развития и прогресса пытается завлечь мэрию в вопросы, которые вообще не стоят дискуссии. Мэрия будет продолжать развивать город  и превращать его в атрактивный город с культурными памятниками для всех горожан"

http://hiddush.org.il/ArticleItem.aspx?aid=3193&pid=0

ШАС и "Яхадут А-Тора" объединяют силы против отмены Закона Таля:

Как сообщалось вчера, обескураженные отменой Закона Таля, лидеры ультраортодоксальной общины, собрались на совместное совещание в доме раввина Штайнмана (духовного наследника Елишива), в Бней Браке.

До заседания было объявлено, что ультра-ортодоксальная община не сдастся перед натиском общества. А совместное заседание только укрепило лидеров в мысли о том, что отмена Закона Таля - это попытка общества "оторвать еврейский народ от Торы".

Вместо того чтобы задуматься о конструктивном решении проблемы - а именно, почему все общество (включая и светских и религиозных) отказывается служить в армии вместо харедим, лидеры ультра-ортодоксальной общины проявили неготовность урегулировать ситуацию.

Важно отметить, что общество готово пойти на послабления и не видит необходимости в том, чтобы принуждать призывников-харедим служить в обычных войсках. Для этой цели открыты особые программы по интеграции харедим в армию.

В свою очередь, ХИДУШ поддерживает идею о том, чтобы предоставить ограниченному количеству учащихся полное освобождение от армии за выдающиеся успехи в изучение Торы. Мы руководствуемся тем, что выдающимися заслугами в области изучения Торы обладают далеко не все 8,500 человек уклоняющихся от армии ежегодно, а лишь узкая группа учащихся.

Однако, и подобные шаги навстречу ультра-ортодоксальному сектору не вызвали никакого отзыва у лидеров ультра-ортодоксальной общины. В результате встречи ШАСа и "Яхадут А-Тора" решили объединить силы в борьбе за достижение соглашения, которое позволит выпускникам ешив по-прежнему уклоняться от армии.

Примечательно, что лидеры ультра-ортодоксальной общины не согласуют свои действия ни с самой общиной, ни со всем обществом в целом. И, вполне возможно, что их мнение далеко не всецело отражает настроения в самой общине. Однако нельзя забывать и о том, что голос лидеров является определяющим в выборе ультра-ортодоксальной паствы. И потому особенно прискорбно, что, пользуясь сосредоточенной в их руках политической властью, лидеры ультра-ортодоксальной общины даже не считают нужным пересматривать принципы сосуществования ультра-ортодоксальной общины со всем обществом.

Источник информации о встрече лидеров ультра-ортодоксальной общины: http://www.jdn.co.il/news/47140

Почему мужчины лондонской ультра-ортодоксальной общины работают?

Интересную аналогию проводит израильская журналистка, Мейрав Арлозоров ("Де Маркер"), между трудозанятостью харедим в Израиле и в лондоской ультра-ортодоксальной общине. Ссылаясь на исследование, проведенное Амирамом Гоненом (Институт ФлОресхаим), она приводит следующие данные:

Как оказалось, большинство мужчин ультра-ортодоксальной общины Лондона работает (67%), в отличие от ультра-ортодоксальных мужчин в Израиле, из которых на рынке труда официально занято всего 40%. Женщины ультра-ортодоксальной общины в Лондоне, как и в Израиле, частично заняты на рынке труда (50%), в связи с большим количеством детей в семьях. Однако, в отличие от Израиля, женщины в лондонских ультра-ортодоксальных семьях не являются единственными кормильцами и вместо них основное бремя по содержанию семьи ложится на плечи мужчин. 

В чем же причина совершенно иного отношения к работе и функционирования в обществе? Автор статьи, ссылаясь на исследование, объясняет это несколькими факторами.

Во-первых, в отличие от Израиля, Британские власти не видят причины субсидировать негосударственную систему образования, что заставляет родителей самим заботиться о выплатах за дорогостоящее образование для своих многодетных семей. Это вынуждает многих мужчин ультра-ортодоксального сектора интегрировать на рынке труда.

Таким образом, экономическая необходимость заставляет ультра-ортодоксальный сектор в Лондоне работать и совсем иначе интерпретировать понятие "Торато Омануто", которое подразумевает предпочтение учебы над работой.

Вместе с тем, ультра-ортодоксальный сектор в Лондоне, как и в Израиле, видит особую важность в сохранении "интеллектуального" ядра, которое посвящает всю жизнь изучению Торы ("Торато Омануто"). Однако исключительному изучению Торы посвящают себя всего 18% мужчин в общине.

Лондонская ультра-ортодоксальная община продолжает оставаться очень бедной. И одной из причин этого явления является несоответствующее для рынка труда, образование, получаемое в системе ультра-ортодоксального образования. Проблема эта могла быть решена в Израиле, по мнению журналистки, посредством введения таких общеобразовательных предметов, как математика и прочие точные науки.

И, наконец, последний фактор, по мнению журналистки, который способствует интеграции – это отсутствие необходимости служить в Британской армии. Автор статьи считает, что необходимо принять во внимание традиционный уклад жизни харедим. Но, вместе с тем, утверждает, что созданные в израильской армии особые программы по интеграции харедим, являются удачным решением проблемы.

 

Источник: http://www.themarker.com/markets/1.1651343

Что делать с уклонистами от армии?

Уклонение от армии стало одним из главных раздражителей для всего служащего в армии населения Израиля - и среди них далеко не только светские, но и религиозные, и масортиим. 

Надоело "нести лямку" за всех. И сегодня, несмотря на миллионные бюджеты, которые государство вкладывает на развитие структур в армии для интеграции харедим, рост призывников-харедим в армию приостановился из-за неэффективной политики правительства. В 2008-2009 гг. число призывников удваивалось каждый год (увеличение на 100% в год, до 300-400 человек в год). А в последние годы рост числа призывников колеблется около 20% (достиг свыше 1,000 человек в год, но на этом приостановился).

А тем временем в обществе зреет недовольство тем, что сама община не проявляет особого стремления "взять на себя бремя" наравне со всеми, лидеры общины тянут одеяло на себя, убеждая общину в том, что она "перестанет" быть ультра-ортодоксальной, если начнет служить в армии, а наши бездарные политики сдаются под нажимом ультро-ортодоксальных партий...

Так возникла "местная" инициатива отдельных граждан - а почему, собственно, уклоняющиеся от армии получают от государства льготы наравне со всеми, когда сами они отказываются нести ответственность перед этим государством наравне со всеми?

Автор идеи - замдиректора ассоциации ХИДУШ - Шахар Илан - озвучил подобную инициативу: а почему бы и государству не отказать подобным гражданам в предоставляемых услугах: оформление водительских прав и оформление прочих документов? (Список можно продолжить). Что по этому поводу думаете Вы: как должно поступать государство с гражданами, которые отказываются выполнять свои обязанности, но тем неменее продолжают быть полноправными гражданами и пользоваться всеми услугами государства. Что делать той части общества, которая несет бремя ответственности за всех?

Инициатива Илана Шахара, опубликованная на сайте "Аруц 7": http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/10239

ЗАКОН ТАЛЯ И ТРАНСПОРТ В ШАБАТ - ЧТО ОБЩЕГО?

Лидеры ультра-ортодоксального сектора видят угрозу для ультра-ортодоксального сектора в отмене "закона Таля" и транспорта в шабат.

Вместо того, чтобы понять, почему все общество нуждается в том, чтобы харедим приняли на себя часть обязанностей по охране государства, лидеры харедим (занимающие, кстати, виднейшие посты в государстве) и не собираются задаваться подобными вопросами. Они даже не задаются вопросом, хотят ли сами харедим служить в армии (и, возможно, работать). Так следует из приложенного письма Лицмана (замминистра зравоохранения) Исраэлю Айхлеру (лидеру "Яхадут А-Тора"), в котором Лицман безапелляционно рассматривает отмену закон Таля как выпад против "принципов существования ультра-ортодоксальной общины", даже не задумываясь о том, хочет ли народ - и харедим и прочая часть населения - соблюдать и дальше эти принципы.

Но самое интересное, что сам факт того, будут ли светские разъезжать на автобусах в шабат - ультра-ортодоксальные лидеры воспринимают как угрозу для ультра-ортодоксальной общины... В письме факт транспорта в шабат рассматривается наряду с отменой "Закона Таля" как угроза ультра-ортодоксальной общине.

Если представления о личных правах не будут изменены в ультра-ортодоксальной среде - нам будет сложно разрешить клубок противоречий. Ультра-ортодоксальная община должна понять, что наша личная свобода - разъезжать в транспорте в шабат, и проч. - это НАШ выбор, и не зависит от воли харедим, тем более, что никто не собирается агитировать харедим пользоваться транспортом в шабат, и этот транспорт даже не будет ходить по ультра-ортодоксальным районам.

Харедим должны перестать видеть себя представителями иудаизма, которые решают за все общество, каким быть этому государству (зачастую, к тому же, не признавая это государство).

Ультра-ортодоксальный сектор и ультра-ортодоксальные лидеры не могут позволить взять на себя право говорить от имени иудаизма в одностороннем порядке, без согласия на то всего общества, и не имеют права формировать это общество в соответствии со своими узко-секторальными представлениями о свободе личности, скромности о прочих общественных нормах.

Источник письма: статья в ультра-ортодоксальной газете "Бе-Хадрей Харедим":

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=38282

Опрос общественного мнения, который провел Институт Смита для Ассоциации ХИДУШ:

98% репатриантов – ЗА призыв учащихся ешив в армию.

Исследование показало, что 87% еврейского населения страны и 93% неультра-ортодоксального населения за то, чтобы прохождение военной или альтернативной службы было обязательным.

Среди избирателей Кадимы 98% поддерживают обязательную военную службу, но 49% готовы удовлетвориться прохождением учащимися ешив альтернативной службы ("шерут леуми"). Сходная ситуация наблюдается среди избирателей Аводы и Мереца. Напротив, 95% избирателей Ликуда выступают за обязательную военную службу, но только 37% из них готовы удовлетвориться прохождением учащимися ешив альтернативной службы. Среди избирателей НДИ результаты еще более однозначны. 94% - за обязательную военную службу, и всего 25% готовы удовлетвориться прохождением альтернативной службы.

Число уклоняющихся от армии

из ультра-ортодоксального сектора

увеличилось в 150 раз!

Число уклонистов достигло почти 58,000 человек. В начале 2011 года правительство приняло решение освобождать от армии всех аврехов старше 28 лет, а также аврехов, имеющих к моменту призыва 3 детей. Так число уклонистов резко возросло и, несмотря на отсутствие официальной статистики, к 2011 году число уклонистов предположительно достигло 58,000 человек.

Когда в 1948 году Давид Бен Гурион освободил учащихся ешив от службы в армии, их число составляло 400 человек. С тех пор число учащихся в ешивах выросло в 150 раз и только за прошедший год составило 8,500 человек. Для сравнения, число жителей Израиля за все это время выросло всего в 12 раз.

К 2010 году число уклоняющихся от армии из ультра-ортдоксального сектора достигло 62,500 человек. В 2009 году уклонялись от армии 57,800 харедим, а в 2005 году – 45,500.

Каждый восьмой призывник получает отсрочку от армии. Число харедим, получающих отсрочку от армии, составляет 13% из всего потока 21-летних призывников. Иными словами, каждый 8-ой призывник – хареди, получающий отсрочку от армии.

Прогноз: каждый 4-ый призывник будет уклоняться от службы в армии. По прогнозам ЦАХАЛя, если ситуация с призывом не будет срочно изменена, то к 2023 году каждый 4-ый призывник будет уклоняться от службы в армии.

8,500 харедим не призвалось в армию в 2011 году. Число ультра-ортодоксальной молодежи 18-летнего возраста, которая не призвалась в армию в 2011 году составило 8,500 человек. Из них 7,000 получили отсрочку и 1,500 – окончательное освобождение.

Сколько уклонистов в разных секторах общества? По данным Министерства Индустрии, Торговли и Трудоустройства (ТАМАТ), всего 11% харедим в возрасте 20-29 лет служили в армии, и это несмотря на новые программы интеграции в подразделениях "ШАХАР" и "Нецах Иехуда". Среди остальной части мужского еврейского населения этого возраста в армии служили порядка 90% населения. 

Менее 1,280 харедим в год призывается в армию. В 2011 году в армии служило менее 2,500 харедим (включая альтернативную службу и призыв в течение нескольких лет). В 2010 году служили 2,020 харедим. Рост призывников за последний год составил 21%. Для сравнения, в 2008 и 2009 годы рост числа призывников-харедим составил более 100% в год.

Призыв в подразделения ШАХАР и "Нецах Иехуда". В прошлом году было призвано в армию 1,280 харедим. Из них 610 были направлены на службу в ШАХАР, в которых служат призывники старше 22 лет. 380 человек было призвано в подразделение "Нецах Ехуда". И около 300 остальных призывников-харедим были призваны в другие части.

Сокращение призыва на альтернативную службу. 1,070 человек были призваны в 2011 году на альтернативную службу, что составило на 50 человек меньше, чем в прошлом году. Запланированный призыв на 2011 год составил 1,200 человек. Причина: освобождение солдат старше 28-ми лет от службы в армии.

• В Израиле призывается в армию каждый второй гражданин (50%), включая всех мужчин, женщин, еврейское и арабское население, ультра-ортодоксальное и прочее население.
• Каждый третий гражданин (67%) из еврейского населения страны призывается в армию (включая мужчин, женщин, ультра-ортодоксальной и прочее население)
• Каждый четвертый (75%) еврейский мужчин не призывается в армию. Всего 75% еврейских мужчин служит в армии.
• Каждый шестой (16%) из числа призывников – ультра-ортодоксальный мужчина, который получает отсрочку от службы в армии.
• Каждый восьмой (13%) призывник – хареди, получающий отсрочку от армии.

*   *   *

Число еврейских мужчин, которые не были призваны в армию в 2010 году, составило 25% от общего числа призывников, из которых:

• Полное освобождение от армии по причине изучения Торы получили 13%
• Призывники, находящиеся за пределами страны – около 3%
• Призывники, не соответствующие требованиям армии – около 3%
• Призывники, получившие освобождение по причине душевного заболевания – 4.5% (По данным газеты "Едиот Ахаронот", 45% получающих освобождение по этому пункту – призывники из ультра-ортодоксального сектора)
• Призывники, получившие освобождение по состоянию здоровья – 2%

Две трети населения поддерживают введение общественного транспорта в субботу

Среди светского населения страны введение общественного транспорта в субботу поддерживают 93%. Гендиректор Ассоциации ХИДУШ Ури Регев: "Отсутствие общественного транспорта в субботу лишает слабые слои населения права на выбор отдыха в выходные ".

63% всего населения Израиля выражают поддержку введению общественного транспорта в субботу. Среди светского населения поддержку заявили 93%, а среди репатриантов – 93%.

Напротив, среди ультра-ортодоксального населения выступают против введения транспорта в субботу 92%, из которых 57% предпочли бы отменить и частный транспорт в субботу.

Результаты опроса подтверждают, что решение мэрии города Тель-Авива согласуется с мнением большинства населения страны.

Окончательное решение вопроса зависит от министра транспорта, Исраэля Каца (Ликуд). Примечательно, что и среди избирателей партии Ликуд 55% поддерживают введение общественного транспорта в субботу. Среди избирателей партии НДИ поддержка составила 82%, среди избирателей партии Кадима – 84% и среди избирателей партий Мерец и Авода – 90%.

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, приветствует решение мэрии Тель-Авива. Комментируя ситуацию, Ури Регев заявил: "Ультра-ортодоксальные партии потеряли нравственные ориентиры: они предпочитают, чтобы число пострадавших на трассах в субботу продолжало расти, а малоимущие слои населения были закупорены в своих квартирах в субботу". 

Ури Регев призвал Министра Транспорта, Исраэля Каца, "пойти навстречу ожиданиям широких слоев населения и не поддаваться давлению ультра-ортодоксальных партий". А также заявил, что и те, "чьим сердцам дорог шабат, но небезразлична справедливость, должны поддержать введение общественного транспорта в субботу и праздники хотя бы в ограниченном объеме".

В результате общественного резонанса в Фейсбуке и угрозы бойкота товаров

Торговая сеть "Кфар А-Шаашуим" приносит извинения за затушеванные лица девочек на рекламном проспекте

Гендиректор Ассоциации ХИДУШ, которая оповестила общественность об этой рекламной кампании: "Это жалкие и оскорбительные извинения, за которыми не стоит никаких обязательств воздержаться от подобных рекламных кампаний впредь".

Сообщение Ассоциации ХИДУШ о затушеванных лицах девочек вызвало волну протеста в интернете. Десятки пользователей интернета сообщили в социальной сети Фейсбук о своем намерении бойкотировать товары торговой сети "Кфар А-Шаашуим", а также призвали к бойкоту других пользователей. Торговая сеть принесла свои извинения, но не обязалась прекратить подобные кампании в будущем.

Гендиректор Ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, прокомментировал ситуацию: "Давление и угроза бойкота, как оказалось, способны подействовать на торговые сети. Прискорбно, что для того, чтобы заявить несогласие с ретушеванием лиц девочек на рекламных проспектах, приходится вообще прибегать к подобным мерам".

"С другой стороны, - как заявляет Ури Регев, - стиль извинений торговой сети "Кфар А-Шаашуим" жалок и оскорбителен, и не содержит никаких обязательств в том, что торговая сеть воздержится от подобных рекламных кампаний впредь".

Рекламная кампания сети "Кфар А-Шаашуим" была опубликована в ультра-ортодоксальной прессе, "Кав Итонут" и "Коль-Би". Снимок с рекламного объявления был распространен Ассоциацией ХИДУШ в социальной сети Фейсбук со словами Ури Регева "Пришло время бойкотировать сети магазинов, ретушующих лица девочек и женщин".

*Линк к странице Фейсбука с публикацией Ассоциации ХИДУШ:

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=395926227089356&set=a.229704047044909.88450.226565470692100&type=1&theater

Дополнительные комментарии к рекламной кампании сети "Кфар А-Шаашуим" можно найти на странице Ассоциации ХИДУШ по адресу: http://www.facebook.com/hiddush.org.il

А также, на странице сети "Кфар А-Шаашуим" в Фейсбуке: http://www.facebook.com/pages/%D7%9B%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%A9%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%9E%D7%99/189067957770380

Ассоциация ХИДУШ опубликовала сатирическую версию рекламной кампании, на которой затушевала логотип торговой марки "Кфар А-Шаашуим"

*(См. на странице: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=396131453735500&set=a.229704047044909.88450.226565470692100&type=1&theater)

Примечательно, что на своей странице в Фейсбуке торговая сеть "Кфар А-Шаашуим" незамедлила опубликовать разнообразные варианты извинений. Однако, читательская публика сумела распознать в них ни к чему не обязующие заявления, и ряд читателей неприменули оставить на странице компании комментарии, содержащие недовольство отношением торговой сети к своим покупателям.

Лица девочек были ретушеваны

в рекламе сети магазинов "Кфар А-Шаашуим"

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ, Ури Регев:

"Пришло время бойкотировать сети магазинов,

ретушующих лица девочек и женщин".

В преддверии Пурима сеть магазинов "Кфар А-Шаашуим" выпустила рекламу детских костюмов с затушеванными лицами девочек. Реклама была опубликована в ряде ультра-ортодоксальных газет местного значения "Кав Итонут", "Коль-Би" и др. (См. приложенный линк к интернетовской версии газеты "Кав Итонут", на 13-й стр. http://media.kav-itonut.co.il/Jerusalem/775/yer/):

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ призывает каждую семью, которая несогласна с сегрегацией женщин, бойкотировать эту сеть магазинов и, по возможности, сообщить ей об этом. "Пришло время", - по словам Ури Регева, - "чтобы в торговых сетях поняли, что потакать религиозному фанатизму – это потакать попиранию прав женщин. Пришло время, чтобы Кнессет заявил позицию и объявил сегрегацию женщин преступлением против закона".

Ультра-ортодоксальная община в Англии

против телеканала BBC.

Израильские водительские права недействительны в Англии с левосторонним движением на дорогах. Обладатели таких прав обязаны пересдать экзамен, чтобы научиться водить машину на британских дорогах.

Но нашлись "предприимчивые" головы, которые решили обойти закон. Ими оказались местные аврехи из ультра-ортодоксального общины, которые нелегально меняли израильские документы на британские за скромную сумму в 500-700 фунтов стерлингов, а заодно – скрывали от британской "Мас Ахнасы" свои доходы. Среди клиентов этой аферы оказались сотни членов лондонской ультра-ортодоксальной общины.

По каналу BBC были показаны кадры журналистического расследования, где аврехи обещают "устроить дело" за деньги. Местная ультра-ортодоксальная община выступила с заявлением, что харедим не преступили закон.

Как сообщает газета "Кикар шабат" на основании полученных свидетельств, речь идет о существовании незаконного черного рынка и о сокрытии доходов от государства.

Как справится Британия с этим черным рынком пока неизвестно. Но сам факт сокрытия доходов в Великобритании является уголовным преступлением и, как в большинстве западноевропейских стран, карается очень строго.

Для сравнения, в Израиле, по данным Министерства Индустрии, Торговли и Трудозанятости ("Мисрад А-Тамат"), 63% мужчин ультра-ортодоксального сектора заявляют перед властями о том, что не работают. На деле же, газета "Едиот Ахаронот" опубликовала расследование, которое обнаруживает, что среди этих 63% многие работают по черному и укрывают доходы от государства. В Израиле укрывательство налогов было вызвано соглашениями, связанными с таким понятием иудаизма как "Торато Омануто", которое подразумевает, что харедим сознательно отказываются работать, чтобы посвятить себя изучению Торы. В последние годы правительство пытается поощрить харедим работать на пол-ставки, совмещая работу с учебой в ешиве и прекратить укрывательство доходов. Но пока эти попытки не увенчались успехом.

Как сможет британское правительство поощрить неработающих харедим докладывать о своих налогах? Пока что представители британской ультра-ортодоксальной общины сообщили, что уже наняли адвоката, который будет вести дело против телекомпании BBC за диффамацию или распространение порочащих сведений.

Публикация в газете "Кикар шабат": http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%92%D7%93-BBC-%D7%A0%D7%92%D7%99%D7%A9-%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%AA-%D7%93%D7%99%D7%91%D7%94.html

 

Гафни: образование - "идолопоклонство".

Через неделю после того как Совет по Вопросам Высшего Образования перевел ВУЗам 180 миллионов шекелей, чтобы сделать высшее образование доступным для ультра-ортодоксального сектора, Моше Гафни ("Яхадут А-Тора") выразил обеспокоенность ростом числа образованных людей в ультра-ортодоксальной среде.

Обучение в ВУЗах обнаружило ряд проблем в ультра-ортодоксальной системе образования. Среди них – отказ ультра-ортодоксальных школ от общеобразовательной программы, которая лишает выпускников возможности интегрировать на рынке труда и получить образование во взрослой жизни.

Как правило, женщины легче справляются с этой задачей, так как в религиозных школах для девочек общеобразовательные предметы преподаются в более широком объеме. Однако в подавляющем большинстве ешив не преподаются ни точные науки, ни английский язык. В результате, подавляющее число мужчин не в состоянии пройти всю школьную программу на подготовительных курсах, и отсеиваются из ВУЗов. По данным Института Шмуэля Неемана, одного из старейших ВУЗов для ультра-ортодоксального населения в стране, среди мужчин-харедим число отсеивающихся составляет более 50%, среди женшин – не превышает 5-7%.

И все же, в последние годы наметился небольшой рост числа учащихся ВУЗов среди ультра-ортодоксальной молодежи. В прошлом году их число достигло 6,000 студентов по всей стране. Большинство из них изучает прикладные профессии, чтобы по окончанию учебы начать работать.

Однако резкая критика необходимости получать образование от лидеров ультра-ортодоксальной общины заставит отказаться многих харедим от перспективы получить специальность и работу.

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат, Ури Регев, прокомментировал слова Моше Гафни: "Гафни благославляет необразованность и возводит ее в идеал". Гафни, возглавляющий Финансовую Комиссию Кнессета, доказывает вновь и вновь, свою некомпетентность. Нельзя допустить, чтобы государство переводило бюджеты в ешивы, которые поощряют необразованность. Государство несет ответственность за то, что ультра-ортодоксальный сектор не получает общедоступных знаний.

Публикация в прессе:

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/337/186.html?hp=1&cat=404&loc=12

НАША ПЛАТА ЗА РЕЛИГИОЗНУЮ АГРЕССИЮ
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ИЗРАИЛЯ

Газета "Вашингтон Пост" сообщила о намерении города-побратима Бейт-Шемеша в США, Монтгомери (в пригороде Вашингтона), заморозить подписание договора о статусе городов-побратимов. Причина для замораживания договора – последние проявления агрессии, которые имели место в Бейт-Шемеше в связи с усилением радикальных настроений. Американская газета подробно осветила их для местного американского читателя.

Ультра-ортодоксальная газета "Кикар Шабат" пишет, что вместо Бейт-Шемеша в Монтгомери решили подписать договор с эфиопским городом, Гундар.

Договор о побратимстве с городом предоставляет разнообразные денежные дотации, которые прежде получали жители Бей-Шемеша. Но, помимо материального аспекта, встает и аспект культурных связей. В Монтгомери проживает немало еврейского населения, и, по сообщениям "Кикар Шабат", в городе были рады подписать соглашение о побратимстве с ультра-ортодоксальным городом в Израиле.

На снимке: вывеска в Бейт-Шемеше, призывающая щенщин перейти на противоположную сторону улицы. Противники сегрегации женщин заклеили ее стикерами, гласящими "Женщины - спереди!", подразумевая борьбу с вытеснением женщин из общественного пространства. Декабрь, 2011.

События с Наамой Моргулис, 8-летней девочкой, которая стала объектом для плевков и оскорблений, заставили пересмотреть свое решение в Монтгомери. Освещение событий по 2-му Израильскому Каналу окончательно убедило их в правильности своего решения.

Сегодня, по словам Джорджа Левенталя, жителя Монтгомери, принятие решения о подписании договора с Бейт-Шемешем, в котором имели место случаи агрессии, повлечет за собой гневную реакцию со стороны избирателей.

РАССЛЕДОВАНИЕ 2-го КАНАЛА:

КОМБИНА С БЮДЖЕТНЫМИ КВАРТИРАМИ.

Сотни харедим, подпадающие под новые критерии Атиаса, купили льготные квартиры в Модиине по цене 600 тыс. шекелей и сразу продали их за 1.1 миллиона как квартиру "со вторых рук".

Сделка того стоила. Неработающие харедим получили неплохую прибыль в пол-миллиона шекелей (зачем работать, когда есть такие министры, которые пробивают тебе нужный закон?). Министр Атиас получит свои заслуженные голоса от харедим в следующие выборы. Разве не заслужил? Кто еще так печется о своем секторе?

А молодые пары потоптались и пошли зарабатывать на то, чтобы купить такую квартиру за 1.1. миллион... Все при деле.

Только вряд ли молодым парам, пенсионерам и прочим нуждающимся в квартирах стоит забывать об этом к следующим выборам.

Источник: http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000724167

Ассоциация ХИДУШ представляет галерею идеологов сегрегации женщин с затушеванными лицами в знак протеста.

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ, Ури Регев: "Можно и нужно подвергать сегрегации самих идеологов этого явления". Пришло время вывести из состава коалиции ультра-ортодоксальные партии и основать гражданское правительство".

Ассоциация ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие начала распространять галерею фотографий министров, членов Кнессета и лидеров ультра-ортодоксальной общины, чьи лица и имена затушеваны в знак протеста против их поддержки сегрегации женщин. Этот проект получил название "Сегрегация сегрегаторов" и его целью является демонстрация лидерам ультра-ортодоксальной общины, что испытывают женщины, когда лишаются равноправия, когда даже изображение женщин не может появиться в общественном пространстве наряду с изображением мужчин.

Все, вошедшие в галерею, идеологи сегрегации, поощряют существование раздельного общественного транспорта, запрет на звучивание женского пения в общественном пространстве, а также представляют партии, в которых нет женщин и деятельность которых направлена на то, чтобы женщины не избирались на видные общественные должности.

Среди этих партий – ультра-ортодоксальная партия ШАС, отличившаяся недавно активной деятельностью за то, чтобы женщины не были выбраны в Комиссию БАГАЦа по Назначению Судей. За все годы, пока ШАС курирует Министерство по Делам Религий, ни одна женщина не была назначена Председателем в Религиозные Советы. А идеологические дельцы от партии "Яхадут А-Тора", вместе с печатными изданиями этой партии, безустанно продвигают инициативу раздельного общественного транспорта и расширения этого явления в обществе. Уже стало нормой, что представители партии "Яхадут А-Тора" покидают заседания Кнессета и прочие государственные мероприятия, на которых звучит женское пение.

Среди лиц, вошедших в галерею идеологов сегрегации - Заместитель Министра Здравоохранения, Яаков Лицман ("Яхадут А-Тора"), чье министерство инициировало общественные церемонии, на которых имела место сегрегация женщин; а также Моше Абутбуль (ШАС), мэр Бейт-Шемеша, допустивший разгул сегрегации в городе; и министр Ариэль Атиас (ШАС), учредивший радиостанцию "Коль Бе-Рама", в которой сегрегация женщин стала нормой.

Среди вдохновителей сегрегации женщин нашлись и безвестные герои. Лицо одного из них затушевано на нижеприведенной фотографии. В интервью Второму Израильскому Каналу, он, заверяя в своей вменяемости, оправдывает оплевывание 8-летней девочки за "нескромность".

Галерея фотографий размещена на сайте Ассоциации ХИДУШ вместе с роликом протеста в YTube, и они будут распространены в социальных сетях. Галерею подготовил график-дизайнер Ассоциации ХИДУШ, Арие Зонштайн (компания Lionways). Идея протеста возникла в ответ на деятельность ультра-ортодоксального информационного сайта "Ладаат". Данный сайт недавно затушевал на фотографии изображение Председательницы Отдела по Координации Призывников в ЦАХАЛ ("АКА"), Орну Барбибай. В прошлом этот сайт уже имел опыт по затушевыванию изображения профессора Рут Габизон, состоявшей в Комиссии по Расследованию Проблем Второй Ливанской Войны.

Генеральный директор Ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, сказал, что "этот проект призван ответить инициатором сегрегации их же монетой и необходимо "сегрегировать" самих сегрегаторов. Ответственность за сегрегацию несут не только агрессивные молодчики, которые оплевывают и оскорбляют женщин на улицах, но и  лидеры ультра-ортодоксального течения, которые вдохновляют и покрывают данное явление. Их ответственность – в учиняемых препятствиях женщинам занимать общественные посты, в насильственном разделении по половому признаку в общественном транспорте, в сегрегации женщин в средствах массовой информации и ущемлении прав женщин в раввинатских судах".

"Политическая система ультра-ортодоксальногог сектора дает понять агрессивным молодчикам, что их сегрегационная деятельность в общественном пространстве вызовет одобрение". Ури Регев призывает "вывести ультра-ортлодоксальные партии из состава коалиции и создать светское правительство, чтобы принять необходимые меры для пресечения сегрегации".

Список фотографий проекта "Сегрегация сегрегаторов":

• "Здоровый человек", как он сам себя определяет, объясняет журналистам Второго Израильского Канала, почему необходимо плевать в девочек.
• Заместитель Министра Здравоохранения, Яаков Лицман ("Яхадут А-Тора"), чье министерство приложило руку к организации церемоний, на которых имели место факты сегрегации.
• Министр Строительства, Ариэль Атиас (ШАС), учредитель радиостанции "Коль Бе-Рама, в которой сегрегация женщин стала нормой.
• Ультра-ортодоксальный сайт "Ладаат", который затушевывает женские портреты.
• Председатель фракции "Яхадут А-Тора", Исраэль Айхлер, который покинул заседание, посвященное детским рассказам, из-за выступления хора девочек.
• Глава мэрии Бейт-Шемеша, Моше Абутбуль (ШАС), который дал сегрегации женщин возобладать над городом.
• Председатель Финансовой Комиссии Кнессета, Моше Гафни ("Яхадут А-Тора"), который призвал мужчин уклоняться от армии после публикации свода правил против сегрегации женщин в ЦАХАЛе.
• Министр Внутренних Дел, Эли Ишай (ШАС), который активизировал деятельность против назначения на пост Заместителя Главы Мэрии Иерусалима, Рахель Азариа, известную своей деятельностью против сегрегации женщин.
• Глава Мэрии Бейтар Илит, Мэир Рубинштейн ("Яхадут А-Тора"), в чьем городе функционирует только раздельный общественный транспорт, и Министр по Делам Религий, Яаков Марги (ШАС), который воздержался от назначения женщин на пост Председателей Религиозных Советов.

Линк к галерее, расположенной на ивритоязычном сайте ассоциации ХИДУШ: http://hiddush.org.il/מאמר-3145-0-הדרת_מדירים.aspx#FrameWork/Upload/gallery_uclfmGallery_50fe7699-1141-4d3f-b5d2-66544e790246.jpg

Публикации материала:

* на сайте Polosa.co.il: http://www.polosa.co.il/hidush-retushiruet-ministrov-v-znak-protesta/politics/news_post.aspx?catid=8&tmpid=1&objid=20050

* на сайте Courier.co.il: http://www.courier.co.il/?id=7129

* на сайте IsraelInfo.co.il: http://news.israelinfo.ru/tribune/40106

Галерея "Сегрегация сегрегаторов":